第一千七百六十七章 魔巴王國成立[第2頁/共4頁]

在中原國，跳大神，儺戲，都不能帶大廳廣眾下停止，這被當局稱為是封建科學。

“魔巴王萬歲，開疆拓土！”

“攻城略地，魔巴王國！”

最早的巫師，普通由酋長和高層貴族構成。因為在太古期間，大事也就是巫術和兵戈兩樣，所謂“國之大事，在祀與戎”。

“一群傻鳥！”諾沙也像其他巫師一樣，做著不異的行動，但內心卻在暗罵。想想父親的大業，諾沙不由的熱血沸騰。諾沙乃至想，如果讓這三百五十九個魔巴拿上兵器，然後共同上巫術，那樣是不是更加的令人膽怯呢？

前一刻還星空光輝，俄然間烏雲覆蓋了夜空，電閃雷鳴以後，滂湃大雨覆蓋了夜空。

幽深的小樹林，三百多人遵循挨次，每小我臉上掛著衝動的虔誠從雷蒙的手中接過神藥，然後大聲的嘶吼吼怒，快速的消逝在烏黑的夜裡。

“攻城略地，魔巴王國！”

法家、儒家文明統治東南亞幾千年。在這幾千年的汗青長河中，不管是中原的巫術，還是緬甸、越南的巫術，都垂垂的式微。

“我的三百五十九個孩子們，感激你們對緬甸的酷愛，感激你們對上古巫術的虔誠！”淩晨時分，雷蒙的聲音固然不大，但卻傳的很遠。夢魘一樣的魔音，像是神靈的呼喚，刹時撲滅了上麵的人群。

不管是稱為魔巴，還是稱為巫師，醜惡是這個行業給人們留下的最深切的印象。

在麵具上刻上植物的形象，如牛、羊、虎以及貪吃、龍等以後，巫師隻要帶上麵具，就意味著與植物合而為一，具有了植物通神的才氣，具有了向鬼怪應戰的才氣。這時候的麵具，不再是政治權力的意味，而是神力的化身。要擯除鬼怪，起首要恐嚇它們，以是麵具造得老是特彆可駭。

巫師的醜，主如果因為他們戴了麵具。

……

李澤厚說：“各式百般的貪吃紋樣以及以它為主體的全部青銅器其他紋飾和外型、特性都在凸起這類指向一種無窮深淵的原始力量，凸起在這類奧秘恐嚇麵前的畏怖、驚駭、殘暴和凶惡。”

跟著汗青的進步，巫師垂垂的走下了神壇，在春秋戰國期間，巫師已經成了靠占卜瞻望混飯吃的一個行當。

“哢嚓――”

“魔巴王萬歲，開疆拓土！”

像漢朝風行的大型驚險文娛雜技節目蚩尤戲，就是演出者戴上牛頭麵具，停止摔交比賽。演得好的，另有機遇到都城長安停止彙報演出。鬼怪當然要趕，但餬口也仍然要持續，或許這就是前人對待宗教信奉的根基態度。