第一百六十一章 藏傳密宗魔神[第1頁/共3頁]

他們以為喇嘛是能夠差遣這些異教神係的力量，但因為這些異教形象中有多數原是惡魔，有殺生賦性，以是想要差遣這些力量，就需求支出必然的代價。

我隻曉得最後那是六字真言，但是前麵的歌詞卻不明深意，厥後我去查了質料才曉得，這‘阿姐鼓’是西藏密宗的一種法器，用的是純粹少女的皮和頭蓋骨製成的一種鼓。

這類事情固然現現在聽起來的確就是聳人聽聞，但是在鼎新開放之前的西藏密宗，倒是非常常見的。

“並冇有，因為我怕那副畫裡如果真的有甚麼不潔淨的東西，帶到你們家就不大好了。”曹晨陽解釋說。

不過在束縛後的唐卡中，大黑天的形象被畫的有所竄改，那些人皮頭骨碗另有人頭鏈常常唄五彩的飄帶而代替了。

當然這統統都是少女誌願為神獻祭的。

是以，我們商定明天到曹晨陽的家中去看看那幅畫，是否真的是有甚麼邪穢附在其上。

曹晨陽開端以為兒子是因為被驚駭而裝傻，以是他轉而平心靜氣的開端和兒子談天，說男孩子芳華期做一些事情都是能夠瞭解的……

見我承諾幫手，曹晨陽幾番感激才分開。

而這所謂的代價天然也就是獻祭了！並且密宗的喇嘛以為，固然已被佛法降服，但這些惡魔的賦性並不需求竄改。正相反，越暴虐凶惡的妖怪對喇嘛們的用處就越大。

聞言我也冇多想，隻是問之前一向冇說話的無寂，他對這件事有甚麼觀點。

他走後，我奇特的問我爸媽：“我記得之前見過曹叔叔幾次，他當時候也不是這模樣，如何現在這麼蕉萃了。”

這裡簡樸舉例說一個多數人都傳聞過的神，大黑天。

曹晨陽看到寶貝兒子竟然抱著那副人皮唐卡，在他的書房做羞羞的事情，曹晨陽氣瘋了，他衝上去狠狠給了兒子一巴掌，對其破口痛罵！

因為在藏密以為，隻要被佛法所降服的，異教形象也都可進入藏密神係。

傳說，這大黑天本來是印度教中的魔神，厥後被觀音降服才歸入藏密，被以為是很短長的戰神與保護神！

比如說一些祭奠中常常會呈現的貢品：用黑麪和人血製成的餅；五種肉的異化，此中有人肉； 一個亂倫而生出小孩的頭顱骨，裝滿血和芥子；小男孩的皮； 人血和人腦裝在碗裡； 人油燈、燈芯由頭髮做成； 用人膽、腦、血及內臟做成的大麪糰等等……

在唐朝的不空法師所譯的《仁王護國般若波羅蜜多經疏》中寫有一段寫道：‘言塚間者，所住處也。言摩訶者，此翻雲大。言迦羅者，此雲黑天也。大黑天神，鬥戰神也，若禮彼神增其威德，發難皆勝，故向祀也。’且引不空三藏之說，謂大黑天神係摩醯首羅竄改之身，與諸鬼神無量家屬常於夜間遊行林中，食生人血肉，有大力，所作英勇，戰役等法皆得勝，故大黑天神即戰役神。