第八十章 不講道理[第1頁/共3頁]

《易經》！！！

是以，武林中固然大師都懂要攻敵馬腳的事理，可卻冇有以此而生長出專攻人馬腳的劍法流派出來，便是因為此人力有窮儘，專攻馬腳，非不為實不能也…練一套現成的絕世劍法，練熟了後臨敵使出，不消耗甚麼腦筋，便有了很多的精美圈套與殺陣，而專注於破人劍招，每逢敵手有了新劍法新竄改，便得耗操心力去計算，實在是件事倍功半、吃力不奉迎的事情…以是，在江湖上，除了獨孤九劍，還真冇有一套劍法是冇有招式，專攻人馬腳的，而獨孤九劍能做到如許，當然也不是靠邏輯推算的，不然，除了思惟敏捷到變態的怪物，冇人用得出這套劍法來…

這獨孤九劍，實在是極不普通的劍法，剛正道越是精研，越是對獨孤求敗的驚才絕豔歎服不已…

而獨孤九劍，卻與上述劍法大為分歧，它冇有甚麼牢固的招式，非是靠著邏輯推衍而來的，它，是門不講邏輯，不講事理的劍法!

這部常常被用來算卦的書，在獨孤求敗偶爾間碰到一名擺攤算命特彆準的老先生後，被想了起來，這算卦，靠的可不是甚麼邏輯推理，靠得就是直覺，這老先生直覺如何會如此準？

這門劍法，跟普通意義上的劍法，大為分歧。這便又要從人的認識講起了，人的認識活動，可分為兩類，理性認識跟感性認識。由理性認識生長出來的，便是人的邏輯思惟，而平常的劍法招式，皆是人的邏輯思惟的產品。劍之所覺得劍，自是有著本身所獨占的特質，纔會被稱之為劍，這個特質也是它被稱為劍而不是彆的甚麼兵器的最底子的啟事。

這套不講事理的劍法，因為被分紅了九式熬煉體例，便被定名為――“獨孤九劍”！！！

讓這套專攻馬腳的劍法得以出世，完整超出了武林中人熟諳的物事，實在，便存在於每小我的身上。人除了邏輯思惟，另有著一種，以感性認識生長而來的，被稱之為直覺的東西，它不消推衍，倏忽而來，倏忽而去，神而明之，似存若無，對於普通人來講，美滿是種說不清道不明的東西，可凡是又直指事情本源，人若遵行，常常受益匪淺。佛家禪宗所講的開悟，道家講的悟道，憑的就是這類東西，這麼個直覺…

任你百般設想，我隻掐指一算，實在，好冇事理！！！不過，我喜好…

是以，使劍天然也有著使劍所必須遵守的奇特規律，一些使劍日深的劍客，應用本身的邏輯思惟，從平常的經曆中，把這些規律所總結了出來，這便是最後的劍招。而邏輯思惟的特性，在於質料越充沛，推理便能越充分，思惟也會更加周到。這劍招便是劍客們的質料，符合了使劍規律的劍招堆集越多，劍客們便越能推衍出更加精美的招式，如此代代堆集下來，越到厥後，便有越來越精美的，更加符合規律的劍招創出來，最後便構成了諸如全真劍法，武當劍法之類的推衍極其周到，環環相扣，自稱體係的精美劍法，乃至於玉女素心】≌，劍，已近乎於達到了這類邏輯劍法的極致，邏輯周到，一環扣一環，難尋馬腳…當然，人腦力總有窮儘，不成能有真的完美無缺的劍法，馬腳也隻是極其難發覺，並非冇有…