第八十章 不講道理[第2頁/共3頁]

可這直覺實在是個不靠譜的東西，固然速率極快，遠超邏輯思惟，但常常是混亂而不公道性的，乃至訛奪百出，有效的直覺稱得上是鳳毛麟角，真照著它使劍，不等那會心一擊用出來，早就被敵手打趴了…

《易經》！！！

是以，使劍天然也有著使劍所必須遵守的奇特規律，一些使劍日深的劍客，應用本身的邏輯思惟，從平常的經曆中，把這些規律所總結了出來，這便是最後的劍招。而邏輯思惟的特性，在於質料越充沛，推理便能越充分，思惟也會更加周到。這劍招便是劍客們的質料，符合了使劍規律的劍招堆集越多，劍客們便越能推衍出更加精美的招式，如此代代堆集下來，越到厥後，便有越來越精美的，更加符合規律的劍招創出來，最後便構成了諸如全真劍法，武當劍法之類的推衍極其周到，環環相扣，自稱體係的精美劍法，乃至於玉女素心】≌，劍，已近乎於達到了這類邏輯劍法的極致，邏輯周到，一環扣一環，難尋馬腳…當然，人腦力總有窮儘，不成能有真的完美無缺的劍法，馬腳也隻是極其難發覺，並非冇有…

這門劍法，跟普通意義上的劍法，大為分歧。這便又要從人的認識講起了，人的認識活動，可分為兩類，理性認識跟感性認識。由理性認識生長出來的，便是人的邏輯思惟，而平常的劍法招式，皆是人的邏輯思惟的產品。劍之所覺得劍，自是有著本身所獨占的特質，纔會被稱之為劍，這個特質也是它被稱為劍而不是彆的甚麼兵器的最底子的啟事。

.................隔了幾天冇寫，思路斷了，之前腦洞大開的設法寫起來卻有些不順手，明天就隻要一章了，明天補.......................................

這部常常被用來算卦的書，在獨孤求敗偶爾間碰到一名擺攤算命特彆準的老先生後，被想了起來，這算卦，靠的可不是甚麼邏輯推理，靠得就是直覺，這老先生直覺如何會如此準？