第九十一章 墨子的理想[第2頁/共2頁]

文鳴學書在左史，

男人隻服李文鳴，

人生自古誰無死，留得青山你燒柴。

處所得利萬人喜，

那李文鳴的老婆打了墨子的燈號，也是賢人偷糧，墨家是俠客的前驅，在戰國時也是顯學，現在之法律學一樣，主如果幫忙弱者這一抱負吸惹人，*謂墨子為中華第一賢人，毛覺得是群眾鞭策汗青過程，馮友蘭在三十年代寫《中國哲學史》，當古人奉為典範，而馮友蘭在暮年寫《中國哲學史新編》，加墨子思惟，是謂孔子一繫有不敷，因馮曾寫新理學，是近代馬一浮謂儒是佛，熊十力以佛典話儒深，倆人爭論，一起用飯。現儒天子尊儒，與之較量則隻要這墨子，以是洪都河受災，百姓受難，也是弱者，也需幫忙，以是想到墨子，便以本身是有技藝的人，恰是解民饑喝，也是打家劫舍，引發國人對洪都河千年以來的大水患害的重視，要從根底子上管理，她的建議是重開河道，河水分流，在黃河下流再彙合，或引向其他支流，進入淮河，淮河那邊也知這李文鳴老婆的心機，也是不肯意受災，以是也是同心，共同參議這洪都河的管理，也是江淮之動，扶植誇姣故裡。江淮是多鹽堿地，也是地盤需管理，這氣候也是難，雨水未幾很多，也是江南江北的分界，那長江以南以北的橫斷山區和杭州市，也天下水網相連，那京杭大運河就勝利，以是管理洪都河也是天下一盤棋，共同搞好農業出產。

河道水係網上彀，

人生相依如水魚，

也是七劍太斂財，

那小我間不是情，

也是六合風自息，