第九十一章 墨子的理想[第2頁/共2頁]
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文鳴學書在左史,
男人隻服李文鳴,
人生自古誰無死,留得青山你燒柴。
處所得利萬人喜,
那李文鳴的老婆打了墨子的燈號,也是賢人偷糧,墨家是俠客的前驅,在戰國時也是顯學,現在之法律學一樣,主如果幫忙弱者這一抱負吸惹人,*謂墨子為中華第一賢人,毛覺得是群眾鞭策汗青過程,馮友蘭在三十年代寫《中國哲學史》,當古人奉為典範,而馮友蘭在暮年寫《中國哲學史新編》,加墨子思惟,是謂孔子一繫有不敷,因馮曾寫新理學,是近代馬一浮謂儒是佛,熊十力以佛典話儒深,倆人爭論,一起用飯。現儒天子尊儒,與之較量則隻要這墨子,以是洪都河受災,百姓受難,也是弱者,也需幫忙,以是想到墨子,便以本身是有技藝的人,恰是解民饑喝,也是打家劫舍,引發國人對洪都河千年以來的大水患害的重視,要從根底子上管理,她的建議是重開河道,河水分流,在黃河下流再彙合,或引向其他支流,進入淮河,淮河那邊也知這李文鳴老婆的心機,也是不肯意受災,以是也是同心,共同參議這洪都河的管理,也是江淮之動,扶植誇姣故裡。江淮是多鹽堿地,也是地盤需管理,這氣候也是難,雨水未幾很多,也是江南江北的分界,那長江以南以北的橫斷山區和杭州市,也天下水網相連,那京杭大運河就勝利,以是管理洪都河也是天下一盤棋,共同搞好農業出產。
河道水係網上彀,
人生相依如水魚,
也是七劍太斂財,
那小我間不是情,
也是六合風自息,