第六十一章 女媧補天與禪宗[第1頁/共3頁]
尚書洪文真風雅。”
劍氣指導可為幻,
洪澇四說:“和尚洪澇四謝青峰剪先生問訊。本人河南人,苦於河南少文人,天下河南人走得少,故與碩鹹同修佛禪,習武防身,好走江山,有些人生經曆,再在少林寺邊過光陰,邊寫豫劇,為河南揚文名,不負河南為文物大省的稱呼。”
山重水複講仁義,
卻說那山綠兒半受招安,在那邊修宮觀,也是庇護西南水土植被,也守那溥山,以是也講仁義為己任,對天下不伏侍常混合。本身劫了一千兩鏢銀,七百兩本身用,三百兩佈施洪都河受災來的百姓,也是公道。但那三十七萬兩鏢烏黑花花,兩兩落實,便是他山綠兒的任務。現他覺得仁義在本身一邊,竟派青峰剪去問道接了五非常兩鏢銀的少林寺。那少林寺也是嚴峻,那玉龍鏢局的主也不費心,那鏢銀也是自家的,誰搶誰得。紅玉、白玉妹子也來到了少林寺。方丈慈菩大師與青峰剪在大殿見麵,洪澇四和碩鹹,各長老交班人在坐,少林棍服侍。
也是為人弟子憶,
慈菩大師:“孝道禪少,叨教青峰大師何教?”
慈菩大師說:“名為節佛為禪,文武方策在少林,依惠能大師也是出世佛法。”
那山綠兒也是有些遠見,因學中國先秦古文難學,靠體功德來體老子品德經,這與當近蕭天石的道學玄學也是近些。但蕭以文入,修古書,筆者讀了,也是有功學人。那山綠兒覺得品德經講道經與德經,以品德不成離棄。但讀品德經不講仁義,傳道術,達六合之聖德,亦異人。山綠兒在大漠修老子玄學,也是老子西去有新得留下些仁義之色與江山,與那霍霍心的穆斯林色采的為善之老子門路,相離,使其修學結束後去西南橫斷山區建園林,保生態,學荀卿,以求名。那7000米山嶽溥山傳說女媧補天之赤煉石落下,有些功修人士在那邊修德,也是與女媧的功德呼應,也是無字之峰。山綠兒在其西北七百裡的橫斷山區落草,前去投莽學老子品德經的仙俠有三萬人馬,也都些知名之輩,與少林寺這些名寺名流無乾係,也無成名之意,純是切磋天然。
青峰剪來到溥山,為誰辛苦為誰忙,也是跪下女媧,求個母親安然。本身在那峰的一側找一樹洞,挖地三尺,也是生果為生,那峰也無女媧筆跡神蹟,純情一線,也是想想六合之功修,得平生不輕易,也想有些德品。在此處居中七年,修慈氏功德為眠。心息以厥後到四川,碰到經商的周山在小店吃麪條,也是搭腔,問些中藥之事,因身材不佳。那周山也是祖母心急,要揚周家祖業,經藥材買賣,熟諳李乾坤,也見了青峰剪也熟諳的方清山老闆,一席話,兩人瞭解也是歡暢,都想出世,也不想梵學,就一起奔山綠兒去了,周山做了幫手,青峰剪做了末將,把那舊長劍又拾起,在那橫斷山區過日子。