第六十一章 女媧補天與禪宗[第1頁/共3頁]

尚書洪文真風雅。”

劍氣指導可為幻，

洪澇四說：“和尚洪澇四謝青峰剪先生問訊。本人河南人，苦於河南少文人，天下河南人走得少，故與碩鹹同修佛禪，習武防身，好走江山，有些人生經曆，再在少林寺邊過光陰，邊寫豫劇，為河南揚文名，不負河南為文物大省的稱呼。”

山重水複講仁義，

卻說那山綠兒半受招安，在那邊修宮觀，也是庇護西南水土植被，也守那溥山，以是也講仁義為己任，對天下不伏侍常混合。本身劫了一千兩鏢銀，七百兩本身用，三百兩佈施洪都河受災來的百姓，也是公道。但那三十七萬兩鏢烏黑花花，兩兩落實，便是他山綠兒的任務。現他覺得仁義在本身一邊，竟派青峰剪去問道接了五非常兩鏢銀的少林寺。那少林寺也是嚴峻，那玉龍鏢局的主也不費心，那鏢銀也是自家的，誰搶誰得。紅玉、白玉妹子也來到了少林寺。方丈慈菩大師與青峰剪在大殿見麵，洪澇四和碩鹹，各長老交班人在坐，少林棍服侍。

也是為人弟子憶，

慈菩大師：“孝道禪少，叨教青峰大師何教？”

慈菩大師說：“名為節佛為禪，文武方策在少林，依惠能大師也是出世佛法。”

那山綠兒也是有些遠見，因學中國先秦古文難學，靠體功德來體老子品德經，這與當近蕭天石的道學玄學也是近些。但蕭以文入，修古書，筆者讀了，也是有功學人。那山綠兒覺得品德經講道經與德經，以品德不成離棄。但讀品德經不講仁義，傳道術，達六合之聖德，亦異人。山綠兒在大漠修老子玄學，也是老子西去有新得留下些仁義之色與江山，與那霍霍心的穆斯林色采的為善之老子門路，相離，使其修學結束後去西南橫斷山區建園林，保生態，學荀卿，以求名。那7000米山嶽溥山傳說女媧補天之赤煉石落下，有些功修人士在那邊修德，也是與女媧的功德呼應，也是無字之峰。山綠兒在其西北七百裡的橫斷山區落草，前去投莽學老子品德經的仙俠有三萬人馬，也都些知名之輩，與少林寺這些名寺名流無乾係，也無成名之意，純是切磋天然。

青峰剪來到溥山，為誰辛苦為誰忙，也是跪下女媧，求個母親安然。本身在那峰的一側找一樹洞，挖地三尺，也是生果為生，那峰也無女媧筆跡神蹟，純情一線，也是想想六合之功修，得平生不輕易，也想有些德品。在此處居中七年，修慈氏功德為眠。心息以厥後到四川，碰到經商的周山在小店吃麪條，也是搭腔，問些中藥之事，因身材不佳。那周山也是祖母心急，要揚周家祖業，經藥材買賣，熟諳李乾坤，也見了青峰剪也熟諳的方清山老闆，一席話，兩人瞭解也是歡暢，都想出世，也不想梵學，就一起奔山綠兒去了，周山做了幫手，青峰剪做了末將，把那舊長劍又拾起，在那橫斷山區過日子。