第六十一章 女媧補天與禪宗[第1頁/共3頁]

慈菩大師：“孝道禪少，叨教青峰大師何教？”

也是為人弟子憶，

山重水複講仁義，

不知人間多疾患。

少林長老說：“民氣是肉長的，鏢銀也是皇上答應。”

五峰禪師哭，對不起弟子，寫詩道：

武功禪學另有理，

卻說那山綠兒半受招安，在那邊修宮觀，也是庇護西南水土植被，也守那溥山，以是也講仁義為己任，對天下不伏侍常混合。本身劫了一千兩鏢銀，七百兩本身用，三百兩佈施洪都河受災來的百姓，也是公道。但那三十七萬兩鏢烏黑花花，兩兩落實，便是他山綠兒的任務。現他覺得仁義在本身一邊，竟派青峰剪去問道接了五非常兩鏢銀的少林寺。那少林寺也是嚴峻，那玉龍鏢局的主也不費心，那鏢銀也是自家的，誰搶誰得。紅玉、白玉妹子也來到了少林寺。方丈慈菩大師與青峰剪在大殿見麵，洪澇四和碩鹹，各長老交班人在坐，少林棍服侍。

碩鹹說：“養老五十兩未幾，進奉少林五十兩由慈菩大師收。”

慈菩大師落淚說：“少林不慈，用胡孚夫孝道存銀不好，退十五兩如何？”

劍法通天有何能，

那山綠兒也是有些遠見，因學中國先秦古文難學，靠體功德來體老子品德經，這與當近蕭天石的道學玄學也是近些。但蕭以文入，修古書，筆者讀了，也是有功學人。那山綠兒覺得品德經講道經與德經，以品德不成離棄。但讀品德經不講仁義，傳道術，達六合之聖德，亦異人。山綠兒在大漠修老子玄學，也是老子西去有新得留下些仁義之色與江山，與那霍霍心的穆斯林色采的為善之老子門路，相離，使其修學結束後去西南橫斷山區建園林，保生態，學荀卿，以求名。那7000米山嶽溥山傳說女媧補天之赤煉石落下，有些功修人士在那邊修德，也是與女媧的功德呼應，也是無字之峰。山綠兒在其西北七百裡的橫斷山區落草，前去投莽學老子品德經的仙俠有三萬人馬，也都些知名之輩，與少林寺這些名寺名流無乾係，也無成名之意，純是切磋天然。

那少林寺是中原文明與印度友愛交換的功德。中國文明廣博精力，對與中國文明呼應的佛門是歡迎，佛已是百姓的餬口，是傳統文明，禪宗八百年鼓起，由惠能《壇經》為經，已經稱中國說法為經，是為中國禪宗，是佛教的本土化。少林寺為達摩武功傳心，那達摩祖師來遠地也怕人害，不有武功傍身也不成，以是也是平常心，恰是百姓。河南古時多戰事，也是劍來劍往，那中國當代的技擊全在河南嵩山少林寺，不成謂印度技擊。當代將軍不識字之許四友先生也少林寺出身，《少林寺》電影也是風行，為中國老百姓愛好，現少林寺愛經商，也是走非文禪一起。