第七章 鬥數聖主的配劍士[第1頁/共3頁]

第七章鬥數聖主的配劍士

那北蒼山在秦嶺淮河一線的南側，其南是諸葛亮的襄樊南陽諸葛村，前有一橋飛過雪，牛車滾滾，萬裡江山入畫，梅花幾點，三國時的水鏡先生便是那住在北蒼山下平原秋野。受紫薇令主之命下山任務，與諸葛、元傑交換，體味其師承，於人事紛爭也分一杯羮。那諸葛先生於婚姻全不掛懷，於奇門盾甲體味過透。依本門法則，於家婦也有特彆要求，以是拜托其母找人牽線，成果老妖婆的師父代庖勝利，成績一場政治架構，其兄在東吳事情好。江山代有人纔出，這紫薇令主雖藝高人膽小，但長江後浪推前浪，也粗心不得，因而飛鬥傳書，艾告老妖婆上北蒼山共話，不敢粗心，哪繁萍來路不小。

一條花徑上通天，兩行執淚入畫來。老妖婆的心中**令首要呈現，內心也是打鼓，那淚就掉下來，甚麼都是熟諳的一樣，真人間人緣到處歌，友情豪情說不完。要說表情能了一點也算是令主羅其誌也。媒婆的事，人間百態見了也心寒，一心似點冇個角落，去了西珊瑚島修仙這麼多年，人似如淡水，但總有說不出的話來，要通過這紫薇鬥數來講。

老妖婆侯樣奴說我累了，歇歇兒。配劍士解下沉重的鐵劍，放在屋外，合衣睡了，為侯娘站崗。那配劍士高牆五青州人士，去河北滄州販馬，有些天上清淨經功德，買賣也好，紫薇令主下山路過，試幾手，高牆五為其收集，入北蒼山群樓學鬥數劍學，身先猿人，目前下山往那橫斷山去，有一番都雅。

那北蒼山群樓最高天然是令主之位。其下之廂便是配劍士之屋，專為老妖婆的安但是設。配劍士青年人，名高牆五，一身名袖衣裡，配一劍，青氣宵天，自是方外人士氣象格式，此番下山要老妖婆指導，老婆頓頓了嗓，配劍士退了一步，說：“元水青山川流長，人前人後話語長，觀音大士好技藝，接我入道西海邊。”本來是侯娘。配劍士跑下存候。“今每天下大亂，民不聊生，也是走江湖的時晨，宵天令最講心誠，誠能動天，一誠萬物順。”信觀音久了，佛門經卷誦多了，讀謄寫字也可通，最是本事呤佛詩教養。”配劍士忙道師父在上，弟子請。

老妖婆做做鬼臉，離了鏡湖，逢村借宿，無人時也展開玄學飛身，樹森掩影，如虹如幻，見人則落為凡胎俗骨，單身子硬氣一些罷了罷了。以是眾生無緣見觀音飛現，電視上能見，其虛話一場麼？上隱士少，盤曲多蛇，老妖婆那身法甚是驚人，走遠路的是有兩下子。半山上有仙鳥在叫，也不知是真鳥還是假鳥，紫薇令主愛做鬼怪，不然也冇有信他，那來錢的體例也不好使。

卻說老妖婆侯樣奴一起往河南路上趕，一起上住的是**柳館，也為那****說些姻緣大事，好**聽得出神，也要為女兒今後從良的後代作些安排。但**來得都是馳名的主兒，不是多金便是多才，哪個不是能言善語，江湖上的事，哪警方常前來放些誘食，互為人生，也是盤曲多文。打情罵俏也是嚴格練習而來，那小我討碗飯輕易，大師都還珍惜，唱歌賣藝賣身也是學問，江湖**常去也是想學些文辭。那唐宋詩詞人本身老婆不名，卻在詩詞中寫些****，流育千古，那**女女為來為去就想為個名兒顧恤。