第三百三十二章 靈隱寺為淚銀做法事[第2頁/共3頁]

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*也，國度之精力是顯之者也。在延安座談會上之發言，是實際優於作品，唯有李二黑結婚是真精力也，是不朽之作也。後之四個榜樣戲可言之者民國故交野蠻之聖章也與，是*不亞於百姓黨戰區之文藝也。近一個世紀，是日本與*與百姓黨是平局也。文藝各擅勝場，是文藝勝則國度勝，國度之爭在本日是文藝之戰也，不有哈利波特之征焉？

鮑盛剛：民主到底應為誰辦事？

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作者：鄧雲貴

本文援引地點：blog./blog-1392433-l此文來自科學網鄧雲貴部落格，轉載請說明出處。(未完待續)

故吾之主張，是中國有溫飽即收，加強軍事，自主於天下民族之林也。想民國，明天之人懷戀焉，五五憲草，吾國八二憲法亦不能超越，民國遺宗如錢鐘書是真百姓黨也，是真不平於吾國之帶領也。楊絳亦如是，筆鋒未有吾黨之說話也，是民國之節人也，*土八路，錢伉儷守棺材也。餘讀徐誌摩，是真有才者也，是真有風采者也，我讀周作人，是真閒人也，文纔在胸，是筆底風雲也。上海茅盾亦《半夜》也。

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中國交際乾係。中日乾係也。吾甚痛於甲午之戰，吾國不與，甚有小日本有強如此，中華故國也敗於斯，是有墨客略起於文之意。戰役之事，合國度之力。大有人在，體貼人物是周氏樹人。其亦受難於斯，因周公吾國之大傑，言中華不成不言周公，是周樹人有怨焉。周樹人魯迅曾去仙台學醫，亦有師敵之長技之微憾，但國人惑技現在，不以文膽，斯有中華皇宗焉。周公亦皇室也。

戰役之起，如袁世凱會知時訊，在清末護國當中。清季興替之間，榮祿之告發，來往信使，筆留文軒，正值口語與白話交潛，袁世凱甚溫白話雅好，知曆朝天子之稱有大學問焉。此首要來自於漢初董仲舒三年不窺園中之蘭，究天下古今之化中西連綿論爭，終留餘緒於將來。吾國文明有存焉。是有章太炎古文派，謝稚柳民國粹書，無有文物不斯在焉。