第三百三十二章 靈隱寺為淚銀做法事[第2頁/共3頁]

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民主是客觀分歧性

江山之起，也是故國神遊上千年之事也。日本國本土三島之神仙也，秦徐福東渡，唐鑒真也，宋朱熹也，是一國也，無有歡樂他國總臨池也。千年之緒一朝而發，是亦日本亦彆東方矣。其技術之發財，中漢文明全在日本，在明天日本當中華法製史與中華哲學精力亦在日本矣，是日本之盜竊也，是吾之讀周恩來與日本，是皇室之人亦先感焉。日本者，中日之不成合也。

國故重拾。還是民國風情動心胸。昔上海海上列花張愛玲《沉香屑第一爐香》，也是中日戰役之交代，與漢奸胡蘭結婚訊委宛，第一才女第一金飾文人，婉約文放，是胡蘭成有信心焉。時價上海淪亡，曲線護國。佛教有姑蘇印光，與日人對答。類紹興劉宗周答清將領也，中國文人也在風雲際會中。

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文明交換也是文明侵犯，也是相互算計，國度也是求名也，名一成，是難去也。中日之戰，與百姓黨是平局也，

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戰役之起，如袁世凱會知時訊，在清末護國當中。清季興替之間，榮祿之告發，來往信使，筆留文軒，正值口語與白話交潛，袁世凱甚溫白話雅好，知曆朝天子之稱有大學問焉。此首要來自於漢初董仲舒三年不窺園中之蘭，究天下古今之化中西連綿論爭，終留餘緒於將來。吾國文明有存焉。是有章太炎古文派，謝稚柳民國粹書，無有文物不斯在焉。

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