第三十三章 青海如本法師入天京凡煙寺講[第1頁/共3頁]
如本法師喝罷粥,在凡煙寺住下,也有些仙風道骨,那了凡四訓則爛熟如心,如自家體貼,專語凡夫成神,遷功化過,因果報應,功過格修持,有章可尋,也是有道戰事,也是一個義字,實是因果報應,以是掃地還冤,心身溫馨,今後掃地為己,一身衣食也是為本身,就是以本身功修度人,也就是西席職業,領人度過難關,重修故裡。這西部大水,災大難大,生兒育女,最是難能,中華後代多子多福,也該節育,庇護生態,恰是那大名鼎鼎的休羞霓最倡。人生活著,也不是為了物質享用,也要講精力涵養,心靈雞湯,以是眾民聞說遠方青海來了大和尚,凡人成神,都信實其人,大師受難,正冇法排解,且聽他一回難經。
那凡煙寺也是在香山紅葉處,也是淺顯經曆,守一部經,就是了凡四訓。也是講功過格的事,講人積遷過,乾係順暢,竄改人生運氣的大書。近代印光法師在灑經時,太陽底下偶然間得之經,此經原在凡煙寺存留,是鎮寺之寶,大家通學,來凡煙寺過單的客人也是先講了凡四訓,過關才落單,有口白粥喝,也是單衣單褲,是禪宗的料,是他的心。
第三十三章青海如本法師入天京凡煙寺講救苦救難經
情深也是報酬難,
這歌女就是觀世音化身,為本身尋一故裡,就是詩意凡煙寺。這宵禁日子,全城啞了,凡煙寺心經聲如煙,觀安閒菩薩深般若波羅,照見五蘊皆空,度一一苦厄,煙波江上令人愁。淒怯之能也是凡煙到處。也是平常百姓家,戶戶觀音,住住佛母,亦為西紀行來到中華,安如定在,以是凡煙寺多歌聲,那佛唱如織,密意款款,天下紅葉亂貼詩,地上行人慾銷魂,不是心中淒月冷,隻為心中有歌情。
“秋收之前討錢難,
眾民上香,饅頭如許,素茶多少,也是苦衷供呈,隻為國事為艱,國度是安寧,但天災職員不竭,體例也想了,那山綠兒鬨世,軍隊前去征討也是征糧,大師貧困,大師也想奔小康,安居樂業,過幸運誇姣日子,大水磨難,世道民氣難測,大家謀生長,個個奔前程,大家自掃門前雪,休管彆人瓦上霜,大家自主為己,也是孔子的流毒。這儒學就是當官,那可兒人當官,官天然是成績,但也有個消停。皇上也是美意,儒家也是仁人慈心,有好皇後,公眾戀慕,也無異心,六合可見,畢竟是過日子有難,法師高人,請開導一二。
冬後有力播種忙。”
如本法師也是說自家也是公眾,也是難,現在也是難,難有個依托,就是了凡四訓,遷善改過,眾善皆為,諸惡莫作,贓官自有天官,百姓隻為家人,天人相分,各有活路,心心相印,民為食,官為信,正孔子之教。皇上大人也是天數,隻要擁戴的分,不得造亂,也是興百姓苦亡百姓苦,國度同一,群眾連合,四海一心,千秋永在,一統江山,不必複興。