第三十三章 青海如本法師入天京凡煙寺講[第1頁/共3頁]

如本法師喝罷粥，在凡煙寺住下，也有些仙風道骨，那了凡四訓則爛熟如心，如自家體貼，專語凡夫成神，遷功化過，因果報應，功過格修持，有章可尋，也是有道戰事，也是一個義字，實是因果報應，以是掃地還冤，心身溫馨，今後掃地為己，一身衣食也是為本身，就是以本身功修度人，也就是西席職業，領人度過難關，重修故裡。這西部大水，災大難大，生兒育女，最是難能，中華後代多子多福，也該節育，庇護生態，恰是那大名鼎鼎的休羞霓最倡。人生活著，也不是為了物質享用，也要講精力涵養，心靈雞湯，以是眾民聞說遠方青海來了大和尚，凡人成神，都信實其人，大師受難，正冇法排解，且聽他一回難經。

那凡煙寺也是在香山紅葉處，也是淺顯經曆，守一部經，就是了凡四訓。也是講功過格的事，講人積遷過，乾係順暢，竄改人生運氣的大書。近代印光法師在灑經時，太陽底下偶然間得之經，此經原在凡煙寺存留，是鎮寺之寶，大家通學，來凡煙寺過單的客人也是先講了凡四訓，過關才落單，有口白粥喝，也是單衣單褲，是禪宗的料，是他的心。

第三十三章青海如本法師入天京凡煙寺講救苦救難經

情深也是報酬難，

這歌女就是觀世音化身，為本身尋一故裡，就是詩意凡煙寺。這宵禁日子，全城啞了，凡煙寺心經聲如煙，觀安閒菩薩深般若波羅，照見五蘊皆空，度一一苦厄，煙波江上令人愁。淒怯之能也是凡煙到處。也是平常百姓家，戶戶觀音，住住佛母，亦為西紀行來到中華，安如定在，以是凡煙寺多歌聲，那佛唱如織，密意款款，天下紅葉亂貼詩，地上行人慾銷魂，不是心中淒月冷，隻為心中有歌情。

“秋收之前討錢難，

眾民上香，饅頭如許，素茶多少，也是苦衷供呈，隻為國事為艱，國度是安寧，但天災職員不竭，體例也想了，那山綠兒鬨世，軍隊前去征討也是征糧，大師貧困，大師也想奔小康，安居樂業，過幸運誇姣日子，大水磨難，世道民氣難測，大家謀生長，個個奔前程，大家自掃門前雪，休管彆人瓦上霜，大家自主為己，也是孔子的流毒。這儒學就是當官，那可兒人當官，官天然是成績，但也有個消停。皇上也是美意，儒家也是仁人慈心，有好皇後，公眾戀慕，也無異心，六合可見，畢竟是過日子有難，法師高人，請開導一二。

冬後有力播種忙。”

如本法師也是說自家也是公眾，也是難，現在也是難，難有個依托，就是了凡四訓，遷善改過，眾善皆為，諸惡莫作，贓官自有天官，百姓隻為家人，天人相分，各有活路，心心相印，民為食，官為信，正孔子之教。皇上大人也是天數，隻要擁戴的分，不得造亂，也是興百姓苦亡百姓苦，國度同一，群眾連合，四海一心，千秋永在，一統江山，不必複興。