第十四章 太陽黑子活動氣候變遷引洪水[第2頁/共3頁]

繁萍也托人帶去信兒給休羞霓，休要高傲，你們《聖經》說是非善惡也是冇個準星，那大家間也比這龐大，人比天大。人要用飯，這錢的事不好說，借了要還，那黃金收了幾百年另有效，可見負債還錢，是比規律還錢的東西，那天然債務說還就還，說不還就不還，那西方的理冇有門路理，還是中國的結難明，你也好中國見地個做人。俗道做人難，以是孔周講個禮，崇尚你還我往，鄉黨應酬。此中的密意就是上帝也要學其。

濛濛欣欣.”

修女通幾國筆墨，中文也很好，一雙大眼睛很黑，一幅是否有情的模樣。實在也有童心，也是想見場麵的意義。這西方的修約也是講個先體味人生，研討學理，也是真信奉上帝，與之有見，無見也不好。這些話也修道人士本身材貼，平話人也是說個大抵，不必然對，要說如何也隻好讀《聖經》，聽香港基督良朋電台。那主持人的磁性話語都是一沙修道院的功德。

洪都河水更眾多了。

那休羞霓也不是不睬解中國風俗，隻是說修道院裡的事情也是深沉，那上帝是善與真的化身，幾千年哲學也在表決計，上帝都未許，可見深度。主隻可尊不成測。當然女媧也是有母性的，上帝的闡發不凡，冇深度，何故法國的藝術那麼高，藝術最是難能，宗教藝術是西方是支流，所是上帝是心中之神。慈眉善目標不但是菩薩，大家也是伊甸園的種，神都看顧其。最後休羞霓寫一首詩，也是在夜色中吟的：

女生積累思素懷！

風披難流一聽沙！

“秋霜紅印粉作情，

繁萍說我們《尚書》有《禹貢》，那百川九壤也是實實在在的，那禹治水，三過家門不入，感天動地，終究勝利，也有法事。繁萍托皇上帶話給休羞霓修女。修女又放話中國黃河文明是《聖經》大大水的明證，那方舟到過青江，以是你在大水之邊能感女媧補天。繁萍說你們上帝是男權社會，女媧慈心，是中國獨一神話，是母親。兩人一來二去，皇上都感覺心煩。

那一沙修道院的yoyore(休羞霓)修女已放話，宇宙之事是西方的特權，那物質第一性，西方的機器但是起感化的，如帆海設備，那是聖經大大水留下的東西，就在你們那宇宙風口以外，那是上帝的寓所。

一沙修道院就在巴黎幾百裡大街一邊，也是知名的修道院，yoyore修女與普通嬤嬤餬口，也是貧寒，修心養真，那人也苗條，也是為道捐軀，至今未婚。總之對上帝虔誠，又愛讀文學作品，文學修持甚是了得，特彆對中國的春秋有研討，那《春秋》也是唐時西方佈道師帶入，