第十四章 太陽黑子活動氣候變遷引洪水[第1頁/共3頁]

悠悠攸有寫寒氣，

花花太歲音驚雷，

第十四章太陽黑子活動氣候變遷引大水

風披難流一聽沙！

大水方舟渡世伐！

那休羞霓也不是不睬解中國風俗，隻是說修道院裡的事情也是深沉，那上帝是善與真的化身，幾千年哲學也在表決計，上帝都未許，可見深度。主隻可尊不成測。當然女媧也是有母性的，上帝的闡發不凡，冇深度，何故法國的藝術那麼高，藝術最是難能，宗教藝術是西方是支流，所是上帝是心中之神。慈眉善目標不但是菩薩，大家也是伊甸園的種，神都看顧其。最後休羞霓寫一首詩，也是在夜色中吟的：

繁萍說我們《尚書》有《禹貢》，那百川九壤也是實實在在的，那禹治水，三過家門不入，感天動地，終究勝利，也有法事。繁萍托皇上帶話給休羞霓修女。修女又放話中國黃河文明是《聖經》大大水的明證，那方舟到過青江，以是你在大水之邊能感女媧補天。繁萍說你們上帝是男權社會，女媧慈心，是中國獨一神話，是母親。兩人一來二去，皇上都感覺心煩。

女生積累思素懷！

“秋霜紅印粉作情，

那一沙修道院的yoyore(休羞霓)修女已放話，宇宙之事是西方的特權，那物質第一性，西方的機器但是起感化的，如帆海設備，那是聖經大大水留下的東西，就在你們那宇宙風口以外，那是上帝的寓所。

卻說那聖品《春秋》，說話也是鄙吝儉仆，讀來都要心領，也是一種病。傳聞那春秋有三傳，休羞霓修女想看，也是私心，托了東方長大水的福，與了幾個火槍手來了，另有幾個修女同仁，和嬤嬤一行數人，從俄羅斯那邊來了，一起修經講道，也是打出一點名譽，口氣兼不小，與之論語，還很深，很多聖院都許其過夜，還一小我在夜色中吟詩：

洪都河是黃河上遊的一條支流，流量很大，西北高原黃沙滿盈，水土流失嚴峻，河水帶著泥沙，沖刷空中，泥沙堆積，在開封一帶行成地上河，開封也就不在成為繁華的都城，改成鄭州了。河道改道，人丁走動，也是重修故裡，也是與大天然鬥爭，也中華民族生生不息的源泉，也是中華帝國存在的根由，以是有戰役多，但中原後代多奇誌，敢教日月換新天，也是本國人想搞清的啟事，但本國至今還是胡塗蟲，就讓休羞霓修女來密查動靜，也是文明間諜，皇上也是漂亮，竟批準其來華宣其聖理，也是藝高人膽小。那三個火槍手也是想見地東方繁物，槍嘛也是防身，也是西洋鏡，就是問個路的意義罷了。

繁萍也托人帶去信兒給休羞霓，休要高傲，你們《聖經》說是非善惡也是冇個準星，那大家間也比這龐大，人比天大。人要用飯，這錢的事不好說，借了要還，那黃金收了幾百年另有效，可見負債還錢，是比規律還錢的東西，那天然債務說還就還，說不還就不還，那西方的理冇有門路理，還是中國的結難明，你也好中國見地個做人。俗道做人難，以是孔周講個禮，崇尚你還我往，鄉黨應酬。此中的密意就是上帝也要學其。