第四百一十三章 冰憐人答雲貴難[第1頁/共1頁]

也是賢人是爭雄。

人間也是求自存，

也是學過楞伽經？

也是雄雲貴儒家，

文佛也是當天子，

青荷也是問本身：

冰憐人問雲貴禪：

但從總看佛第一，

也是佛門求昇華，

青荷便是莊子人，

也是野人之自稱，

也是惹雲貴不快，

青荷以為正如此。

古時地理也一家，

雲貴再答冰憐人，

冰憐人也是答難：

也是物以群分是，

此人也是學武功，

老是佛門要存在，

冰憐人再問雲貴：

也是天羅地星時，

佛門也是三千年？

佛門也是事在外，

此事是否男女平，

也是男女各是群，

創佛又有很多佛，

人家有淚就泣下，

或許我是印度客，

還是佛是有*？

以是文佛有妻難。(未完待續)

文佛成佛要見證，

此是也是文佛妻。

青荷讀儘南教員，

此是也是釋伽想？

老是心機是袒護，

南佛也是東南佛，

寺中開端詭計想，

也是不知何佛始？

青荷也是憐憫佛，

老是一個女人怨，

第四百一十三章冰憐人答雲貴難

也是其言也是惑，

現在也是要印友，

也是種姓軌製是，

老是戀慕鄉村婦，

請雲貴判南懷瑾，

也是印度尼泊爾，

雲貴再答冰憐人：

人家有種就他殺，

也是一想是苦性，

此即莊子醒夢如，

也是欲證要見證，

冰憐人答鄧雲貴：

也是心中女情麵，

也是三教是歸佛？

也是女性是思惟，

如果居住儒家是，

佛門入中少交換，

也是不作狹意想，

也是廣為施渡時，

冰冷人再苦女佛：

但想環球故裡是，

也是請首佛見證？

是否女姓之性苦。

女子之事多有戒，

人間之事千重佛，

也是民國事好戲，

也是覺得女人卑。

鄧雲貴答冰憐人：

冰憐人說少林男，

男人之潔也是雄，

也是一心為奇蹟，

雲貴也是少小出，

佛家天下廣江山，

佛教也是有餬口，

冰憐人再問女姓：

也是武技是宣泄，

老是莊子要思考，

也是極少離家時，

女性修佛是為何。

正如雲貴先生思，

也是一心向外拚，

也是中華有大乘，

此事從南師開演，

終是欲解吳越事？

也是一心為女性，

則是孔子是第一，

不宜責成印度難。

人家故意就是偷，

人家有怨就是訴，