第四章 大軍進發紅沙灘[第1頁/共3頁]

眾臣知聖上表情不悅，趕快勸聖上去田野踏青，那郊野青塚最是詩情，我等鞍前馬後服侍著。儒有若這纔有些開笑。但黃土滄桑，中部豈能安寧，一亂天下亂，亂世出英豪，現四方多事，也是天子為先人讚美的根由。他有一番抱負，那胡孚夫以孝講天下，是千萬很多的，安天下豈能講個不忠不義麼？胡老狐猩宗上就吃這碗飯，本身孝道也是身材力行的。

儒有若入聖冥之修功啊

出兵已決，就以洪文芳為智囊，召師進京，其父洪承烈督軍，雄師進發紅沙岸，向山綠兒發話，這步地先得有點，皇上的神機奇謀不過是招安，但強力是有的，也不是空口口語說一場。山綠兒在橫斷山區，修學很多年，天下風雲都在肚內，微觀宏觀中觀都掌控住，但本身此人馬是否能出峽穀，也在摸索。山綠兒在大川，北接大漠，穩定天子大人，也有退方。他本身來高傲漠，也想歸故裡，大漠風雲更動聽。但出川，構成兩翼之勢，中間便是女媧補天之赤煉石落下構成的黃峨峰，矗立南下至冰河。

“洪福齊天，萬道開暢，人皇我上接天聽，齋戒沐浴，而祈崇高，聖諭清楚，是在西南，天下洪範不軌，瘟疫泛蕩，神狐九妖現世，今放洪承烈直揮大隊，過武漢，走峽關，風吹草動，軍士怠倦，糧草艱備，僧侶同業，降妖除魔，鬥杵星算，參功造化。戰事慘烈也，安前安然後，天下最難唯彆罷了矣！”

大臣無不以儒進身，傳聞聖道，折首乞憐，誓為效心。其他大將有妙運算元篁台、開斧手吳用、機器人祁鏡，僧道之隨軍有和尚廣寧、清閒散人宋明顯。首要人物在此：李明、王洪、茅道來、李義明、千人掌、吳明霞、尤贅、奇光繼、琥王、納蘭性德、水保、張山、趙2、有好、去去星兒、南南豆兒、肖肖兒。戰役一事，轟動上廷，是六合萬物的重新排序，計究個公允公理，均要放心，一求後怨其無有。

這就是她們的通關文書。繁萍是女媧一係，自稱慈氏，專道一個“心”，方布繡了，是宵天令，難道同小可。但修女究竟來自西方，西方大男人主義特彆洪大，那修女與教皇有乾係，恐怕是詭計，說不定是亂我儒家文史而來，保土守則女性也有道義，那歌中不是說，男兒保家國，女人給紡織嗎？自唐朝武則天勝利後，繁萍也是開了竅，說是愛皇上，也有一舉收取天下之心。

那山綠兒在山區已有三萬人馬。西南邊防自古不易，中心天子多用懷柔政策，民族大連合。當今皇上儒有如果儒家正宗，又授春秋三傳霸道三通大道，首嚴峻一統，豈容你山綠兒如何，這儒家雄才大略，天象察看，四方共同，神道下凡，各助一方，六合人三通，這資訊也就在胸中泛動了。他皇上寫了一首詞給大臣說：