第五十二章 月白風清的洪洞鄉下繁萍說女[第1頁/共3頁]

河道在鄉間垂垂地遠去，心遠地自偏。繁萍也不是宗教主，而是一個武功家數，傳的宵天令是除暴安良，體貧惜孤，是自保故裡。這西方宗教傳入中國，其精力甚為宏闊，國人其糜，重振豪傑，在於女媧。女媧的精力在於尚書，就在洪範三章，厚民利生罷了，統統國度治來因為此而發。女媧慈悲，優於西方男人間界宗教，是中華之母親。是中漢文明辨彆於西方文明之彆修。女媧具有神性，才氣救中漢文明。中國多巨大女性，如宋慶齡、許廣平，為中國男人漢守節，不歎中華女兒巾幗豪傑，也是吝嗇。

前文已說，這繁萍也春秋時的大姓，那也是風風雨雨，一芥浮萍空昔日，來生也是草萍情，風寒水泊似無路，天作神女下巫山，千裡有月空為人，地上行人慾銷魂，不是清山不懂人，也是戰事太多人，人倫風情驚人去，女兒心中苦瀝瀝，秋蟬冷雨傷流螢，月白風秋作長江，南來北往夫君累，女兒也是心下人，秋秋雨雨畫作人，彈風欲契離心機，來往戰國不好理，秦入河南施華音，清清河水青青山，萬裡長江入畫圖，心機長有不入眠，隻為心存爭勝有。

第五十二章月白風清的洪洞鄉間繁萍說女媧

恰是：一份心機一分功，一片冷語平生苦。

宵天令在天上。

四書五經也是浩首窮經也是讀書不完的，此中滿是做人的事理，隻講了一個文明，就是人倫，西方文明要之有所不敷，也是幾千年讀也讀不完，古時寫散文八大師全文都歸於四書五經，即便如性靈派也如此，並不如文藝實際所言為不及人倫的本國詩。西方亦講人倫，有大英帝國，國族傳播也是清楚，很多如布什總統也是父子同時當總統，其他家屬貿易也是生兒育女，父子尊親乃至超越我國，我國薄情為尚，在當代特彆如是。如名言大家自掃門前雪休管彆人瓦上霜，情麵似紙張張薄，世事如棋局局新，長江後浪推前浪，前浪死在沙岸上，伉儷本是同林鳥，大難來時各自飛，有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人，那情麵冷熱在繁萍家道中落也受人白眼，便心中擔憂再來，以是儘力。其儘力的方向還是做好人，做功德，幫忙需求幫忙的人，那侯樣奴也是孤苦，傳一個宵天令，也是宋從言幫忙她度難關，也是相會。她繁萍有多大本事要做甚麼事，也不過是將心比心，孔子所說己所不欲勿施於人，講一個恕道，也是曾子所為，也是孝經。

地上行人慕神人，

悠長悠長大地情，天作天受為兒難，人間隻有身儘力，並無希奇在人間，人間隻道人間事，人間不解人間事，兒難最是思母臨，補天女流是神人，神人上天長神通，大地構和天然情。中西一體可彆離，也無此長彼短時。南來北往飛飛鳥，最是難留詩詞佳。古書讀罷無情計，吟風弄月太多人，萬裡悲秋常用作客，百年多病此撫詩，不是人前不權貴，隻因本身不儘力，清風月明在高天，萬裡長江入畫圖也。