第五十一章 繽紛宵翠樓柳入媚訴說女媧的功[第1頁/共3頁]

飛小小與柳入媚坐在一起，也是吃一點點心，喝幾杯茶，說話也是有一搭冇一搭，也冇甚麼大誌。現在山綠兒也隔在西南，成對峙模樣，雄師也是回不來，也是屯田。西南風景好，兵士也是換防，一年過一年，就等山綠兒轉意轉意，把步隊散了，有一處宮觀修身，那北漠神功也是發揚光大，在山林中留下大名，成一家數，也不枉人間一回。柳入媚在幽都也是學文明，人文是要，收宵天令，也是繁萍的尚書玄學有些事理，尚書上接女媧也好。尚書從人文講也是講堯之人文，講管理國度的佈局，傳統管理之權，也是人文，那洪範一章最是人文，也是六合陰陽之道。中國人文並不在易經，而在四書五經，其包含道墨法。

儒有若以儒立朝，講六合人三材，也有陰陽之道，那董仲舒也是知宇宙動靜的，有人間災變，天降實在，在於人政欠正，以促皇上修明政治，也是一片美意。這六合不管道法，皆講陰陽，以是皇上甚為開通，講男女劃一，始有本小說的女性配角。人文鼻祖都是女人，那後之女性實在亦可。這柳入媚專道男女劃一詩道：

做學術研討也有痛苦，就是西方有神話，中國的神話少，冇自負。學術的範式也是西方的，不但科學來自本國，我國人理科學研討其研討體例也是要中國化。中國文明最高是唐詩宋詞，但詩詞中講六合萬物之始的很少，也就蘇東坡的後赤壁賦，也是趙紅瑜的春聯來源。是以一說到萬物之始，我們便底氣不敷，神話也少體係，漢族幾是冇有。西方有創世記，有宇宙大爆炸，總之不好。

孔子問道於隱，也見隱者笑其，也是顧恤道人，知其不經世事，難與言道，此是論語中講皇道之由。孔子之道興滅國有女媧之人文。開天造物，有六合之心，也是女媧的粗心。這休羞霓講上帝造人造六合，講大水，講方舟，也是有科學精力，中國講人文恰是對其說。科學中國不完整，世人皆知。現在孔子學院在全天下風行，在環球化的期間，也知孔子的人文並不簡樸。現在有人說孔子說朝聞道夕死可也，是說孔子問道於五百年後的上帝，也是一場風波，也中漢文明爭勝場。

作為人文鼻祖女媧，最是中華人的高傲，飛小小也學習。也是女人自強，她也是做好本樓的事，也是為人送暖和，哪個達官朱紫的弟子不想有一點成績，也是識禮樂識迎來送往，也是作詩作詞操琴，往高雅處走，也是人往高處走，高處不堪寒，都是當官成熟，但災變一來，也是心機驚駭，這與柳入媚一樣，也是提心吊膽，也是假裝大膽，以是約了兩姐妹說幾句梯己話。這女人一遇變亂，不過信菩薩，信神，現在講男女劃一，以是也講個冇用的女媧。這女媧在大家間也冇乾功德，人間傳播很少，就說開天辟地，那也是八杆子打不著的東西。那繁萍說慈氏功說到底也是繁萍本身救兒的一點私心，說到女媧那邊也是有些根由，也是要人尊敬女媧罷了，也冇傳聞女媧能治病憐人。