第五十一章 繽紛宵翠樓柳入媚訴說女媧的功[第2頁/共3頁]

孔子問道於隱，也見隱者笑其，也是顧恤道人，知其不經世事，難與言道，此是論語中講皇道之由。孔子之道興滅國有女媧之人文。開天造物，有六合之心，也是女媧的粗心。這休羞霓講上帝造人造六合，講大水，講方舟，也是有科學精力，中國講人文恰是對其說。科學中國不完整，世人皆知。現在孔子學院在全天下風行，在環球化的期間，也知孔子的人文並不簡樸。現在有人說孔子說朝聞道夕死可也，是說孔子問道於五百年後的上帝，也是一場風波，也中漢文明爭勝場。

繽紛光陰無人知，流水無言寫詩言。

筆者教法律思惟，大講特講孟子的思惟，也是想引發人們的母親之思。母親母國，中國人總唱母親之歌，也是嚴父慈母，此慈母即女媧。補天之神女媧有造物服從，開天辟地，黃河初開，也是六合蒙朧，人皆思自至何鄉，人生的意義前麵侯娘已議及，也是為兒為女，女媧為六合之母，六合有來，竄改之謂天，孔子論及，見之論語。這柳入媚因為情傷，也偶然人間，也是想乾幾件好事，就專找孔子的費事，說那孔子五百章全無親人的豪情，最是無情。整部論語都興高采烈。柳入媚為情所困，最是哀傷，對歡暢筆墨恨之。論語開章即歡暢地說學而時習之不亦樂乎有朋自遠方來不亦悅麼人不知不亦君子麼，那有這麼還令人歡暢的，柳入媚就少個**，也是求之不得，情中有懷，就愁悶成疾，專講美學，入情甚深。男人也不是好東西，她認這個理，以是接了宵天令，也是自理人生。

黃帝鼻祖男人根，

女媧畢竟是人的一種神馳，最多也是說一點人對宇宙之開端的一種樸實設法，也當不得真。當代科技最是能搞事，從盤古開六合到原子湯都能說，一說到科學，便萬事大吉，以是說女媧為人文鼻祖，也隻是說科學不能連人文也占據。現在理科門生不好找事情，那理科生則輕易找事情，也是能餬口。以是人文說得天響，但科學畢竟冇有風險，唯物主義是甚麼事都能夠，也隻信菩薩了。這大水疇昔了，也是各清算好表情，展開大家的奇蹟。

災變令人有餒，長思母親貢獻神仙。小時候也見母親常做功德積功德，也是見要飯的群眾給些米，也是圖個好報。乞食的人也是軟弱，也是背一米袋走鄉間，如和尚一樣，也是腳力。遠去的處所也傳聞專出外乞食，回家都有錢了，在鄉村蓋幾層樓，討媳婦，過好餬口。好生之德，也是女媧傳下，那是一名大神，是母親之懷。中華民族最重母教，孔子之教實為母教，亞聖孟子之母亦有三遷之教，出人頭地便講民本思惟，一向傳到今。