第五十三章 絕色女子蒞臨宮中自稱女媧氏[第1頁/共3頁]

繼天立極六合黃，

當代的景象如何，也費考慮。按理說，中漢文明搶先幾千年，近幾百年才掉隊，也不是浮名，那詩詞歌賦、四大發明也很好，現在本國人也是承認，現在本國的管理話語也是西式語，似冇有中華傳統也能管理中國，中國幾千年也是實存的，那管理就是人治？地大物博人丁浩繁，連合在一起就難，交通也冇現在發財，國度大多同一，是一其中心集權說清楚的？以是錢穆覺得新式人物不明中國汗青。西方現成，也是口語文，好用，那古文不易，也是不明中國當代了。社會生長，汽車也入平常用百姓家，大家居高樓，也是無所求了，大師也讀點古書消遣，感覺孔子還好，會天人合一，能夠當代化，那老子早被以為是辦理大師，引入經濟辦理。

風水輪番轉漢水，

白水紛爭無由在裡許，

無官習靜通袖手。

隻道人生話是非。”

逛逛迴歸去去遠遠白，

匹馬秋風思大音，

但經上千年禮律之行，有禮無律也不可。那前朝煙朝曆八代，亦不短，於律獨占心得，雖以山東取其朝野，但不費忠義，於男丁貶為野人，於女係容其抽芽，故有中心山區為煙朝舊人居住，她們也是自給自足，是自治，亦無再現煙朝之想，但舊朝章律還在其氏在中心山區存下不久。現香朝刑錯不安，大理寺不明刑事，民律特彆少，如地辨彆界爭端，地盤故鄉，婚姻贈與，仙俠職位，人丁繁與，禮律邊界，汗青舊章，山川風景，宗親法例，處所村夫，與外使節，賦稅條規，喪事迎娶，測驗細則，選秀薦舉，鄉黨應酬，軍事行動，司法機構，管庫存檔，處所名誌。哪一不需條陳。皇上重視的敬六合宗親的典禮是著孔子大義，也是增繁，與周禮三千相與，與春秋格局符合，已在前章振朝綱中有表示，雄師遵行，軌物繽紛，是生利民。

因煙朝舊宮還在，也是律刑之音全有，香朝擅儒孔子，於禮樂有興，但於刑錯不安，不得不求之於煙朝中心山區。也不是說兩地都冇音迅，也是宮中婦人聯絡，來往些詩詞。煙朝也七十年疇昔，新宮主名裡青宮主，男人也是村人也。裡青宮主與內部高來高去的上層人士來往，也是女流之輩，此中有一過從甚密的外洋石莊上的絕色女子，自稱是女媧氏人，是女係，男人勞動，普通與皇宮人士來往，官方知之甚少。皇家從史記中看，那三皇五帝、七星八羅哪不考慮，史記中的全軌製實施，國度纔可構成，以是國度也是故裡，哪販夫走狗，仙俠人士，苛吏賢達，那裡冇有，通史記，孔子才通。哪春秋也是行兵理事，樣樣記之，國度行動都在裡許。以是女媧之信在皇家不成謂科學。這絕色女子有一侍從，名蘿吾手，有劍在手，總隨身後，絕色女子，素蘿青縵瘦奕秋裡紛與黃裕長裙著衣，身肥肉感細腰增白清與蔓羅形恣，口哇西語心芒隻由國魂口齒，粉詩道：