第一百二十九章 雪中殘荷[第2頁/共3頁]
也是情中戀人淚,
歐洲月荷中華種,
也是滴淚到天明。(未完待續)
月到中天請思荷,
休羞霓對來訪的吉利女說。她在歐洲的家屬也是漫衍很廣,也是些縣級政治人物。也是不對勁,家屬中人有一此感到走頭無路,便與紅白兩道上走,也是一分歧法買賣掛上了鉤,也是買賣越做越大,在法國特彆大,一時也感覺在基層也是好,但與紅衣主教一打仗。人家卻不鳥他,內心受傷,便去了政職去大學做了學官,也是經幾代人的儘力,也沾此文氣,才感覺權勢上天也是非同小可。以是派女兒芳烴蜜斯入了一沙修道院修人間,曆經兩世,覓得向上走的真經在中華,中華最是人上人對勁,也是在下落井下石。那小說是簡樸卻深通宗教。那中華人冇宗教,也是過日子,西方人不明就裡。發為宗教如何,實在不然,在中國瞭解人間兩個字,比甚麼宗教都深切。以是休羞霓來到中華取經。
西方的宗教也是品級森嚴,也不過荀子之貴賤,那有甚麼深切,一小本當年賢文一句話就比下去了:“當年賢文誨語諄諄集韻增廣多見多聞。”這一句話就是教誨小孩子從小要經人間曆練,情麵煉達皆文章,那大人也是說不聽白叟言虧損在麵前。在中華也是人吃人,這是魯迅說的。也是當代文明驚人,以是尚書五十五章專講德以抑之。當今社會不是講博奕,也就是講好處最大化,法律是最低限度的品德,西方的精華很快就學到,因為中華賢人早說人不為己天誅地滅。故在中華賢人看來六合公理都冇有,要人去造,以是有品德榜樣,如包公。自古也是提持節之人,也是皇上表揚如洪都頭,也是繁華繁華享不儘,故鄉鼓吹立碑。
萬山紅遍種茶樹,
也是思人多哀痛,
吉利女的老友休羞霓也是修約,審醒人生,那歐洲的家屬也是有大事姻緣。如中國一樣,做修女也是為大家間,以是觀世音觀人間凡音歐洲也不反對,那歐洲人受數理之苦,也是苦於人間算計,冇法擺脫,便入修道院修人際乾係,由耶穌開導,也不過聖經可否成二聖。人間膠葛要賢人解,以是孔子學院全天下放心。孔子不懂身後之事,專說那人間經濟擺脫。論語不文,是因為人肇事理重於文式,亦卻宋明儒講的文以載道,道首要,文是情勢,孔子也是有清修,內心事理一絲一縷都閃現,出口即聖言,怕人不睬,故不文,休羞霓泛覽論語,先如烏黑飛所說,習第十章禮學,感覺與聖經不與,便放下此章不讀,專讀人間章,孔子不名諸侯,也是做家臣,也是鄙人位,最是人間情在心。說也說不完,那論語也是說向上儘力的聖言,西方紅與黑幾十萬言也是說論語。
一池淨水洗月荷,