第一百二十九章 雪中殘荷[第2頁/共3頁]

也是情中戀人淚，

歐洲月荷中華種，

也是滴淚到天明。(未完待續)

月到中天請思荷，

休羞霓對來訪的吉利女說。她在歐洲的家屬也是漫衍很廣，也是些縣級政治人物。也是不對勁，家屬中人有一此感到走頭無路，便與紅白兩道上走，也是一分歧法買賣掛上了鉤，也是買賣越做越大，在法國特彆大，一時也感覺在基層也是好，但與紅衣主教一打仗。人家卻不鳥他，內心受傷，便去了政職去大學做了學官，也是經幾代人的儘力，也沾此文氣，才感覺權勢上天也是非同小可。以是派女兒芳烴蜜斯入了一沙修道院修人間，曆經兩世，覓得向上走的真經在中華，中華最是人上人對勁，也是在下落井下石。那小說是簡樸卻深通宗教。那中華人冇宗教，也是過日子，西方人不明就裡。發為宗教如何，實在不然，在中國瞭解人間兩個字，比甚麼宗教都深切。以是休羞霓來到中華取經。

西方的宗教也是品級森嚴，也不過荀子之貴賤，那有甚麼深切，一小本當年賢文一句話就比下去了：“當年賢文誨語諄諄集韻增廣多見多聞。”這一句話就是教誨小孩子從小要經人間曆練，情麵煉達皆文章，那大人也是說不聽白叟言虧損在麵前。在中華也是人吃人，這是魯迅說的。也是當代文明驚人，以是尚書五十五章專講德以抑之。當今社會不是講博奕，也就是講好處最大化，法律是最低限度的品德，西方的精華很快就學到，因為中華賢人早說人不為己天誅地滅。故在中華賢人看來六合公理都冇有，要人去造，以是有品德榜樣，如包公。自古也是提持節之人，也是皇上表揚如洪都頭，也是繁華繁華享不儘，故鄉鼓吹立碑。

萬山紅遍種茶樹，

也是思人多哀痛，

吉利女的老友休羞霓也是修約，審醒人生，那歐洲的家屬也是有大事姻緣。如中國一樣，做修女也是為大家間，以是觀世音觀人間凡音歐洲也不反對，那歐洲人受數理之苦，也是苦於人間算計，冇法擺脫，便入修道院修人際乾係，由耶穌開導，也不過聖經可否成二聖。人間膠葛要賢人解，以是孔子學院全天下放心。孔子不懂身後之事，專說那人間經濟擺脫。論語不文，是因為人肇事理重於文式，亦卻宋明儒講的文以載道，道首要，文是情勢，孔子也是有清修，內心事理一絲一縷都閃現，出口即聖言，怕人不睬，故不文，休羞霓泛覽論語，先如烏黑飛所說，習第十章禮學，感覺與聖經不與，便放下此章不讀，專讀人間章，孔子不名諸侯，也是做家臣，也是鄙人位，最是人間情在心。說也說不完，那論語也是說向上儘力的聖言，西方紅與黑幾十萬言也是說論語。

一池淨水洗月荷，