第一百三十五章 胡孚夫論孝在忠於國家[第2頁/共2頁]

以是高牆五出劍，

江山有理在於家，

六合無存靈秀者，

禮以重情麵無，

孝道剛明是皇上，

吉利之物不敢用，

也是祈天無有孝，

人生也為一口飯，

也是言孝賤國君，

也是國庫空虛時，

臣說皇上不當。

孝經孔子言忠君，

燈燈相護大家危，

孝及人皇不敷言，

孝銀卻為不吉利，

君也是一個大師，

也是跪下求人生，

是為人間要習劍，

也是犯顏切諫時，胡孚夫再大哭。(未完待續)

家事天下燈火明，

以是孝動六合間，

此銀是為軍中響，

也是黃岡被人劫，

忠君之士是刑，

臣說孝道欺君，

斯罪是為不免時，

貢獻在於皇族，

六合無情洪都河，

臣不明孝道在人，

國事以刑製禮，

六合人才三識君，

皇太後歸去聽於皇上儒有若說及倪雄誌高論。皇上不語，隻手中把玩魚腸劍。上朝皇上儒有若說及朝中大臣反麵，國事堪危，眾良羽心折也是忠於國度，國度安危皇家自有考量，也是專業治律，乃至權益，刑部倪雄誌副主事高見，覺得問刑胡孚夫欺君，擅動皇家言語之權，覺得孝言當為家國天下事之皇家為公用，大臣不成挾之無私。胡孚夫老淚縱橫，連說不敢欺君，跪下不起，皇上說胡老臣忠君之行在，不必擔憂，但於孝有何呈詞可說。胡孚夫大哭：

隻是山綠兒危急，

六合人三材皇上，

也是忠於國度事，

也是孝道有六合，

但是為臣也捐款，