第一百四十三章 慈菩想少林[第2頁/共3頁]

所想孝銀也難以去心，皇上再言之慈菩：

大師遠走西北功不成源，人間正需直心人，孔聖文宣王聖典論語五百章，最以直接人，大師直腸去位，是為深通佛法，佛法要義在自律，大師自律極深。是誠懇行人，香朝六合人合。寬為行仁，正大師之位也。恰是少林之禪，深切格物，知天人相接，在於慈心善與，多結善緣，佛法尊亦信善，也允皇宮之人與凡煙寺燒香，也求一吉利，人生之難不以人力，求之天然覺得然，為孔子答應，佛法高深，與為人難，以求慈心，宵天令皇上也接，女媧母範天下，吾中神話之獨一，道家也是母道為上，故皇上亦尊母親法統動人。人生流浪，也是話本，也是柴米油鹽，少林武林，也是柴米油鹽，清心為上，林蔭安步，也是少附情懷，青峰剪山綠兒之偏將，也是一心為主不在離人，傷情詩祖上官宦，深通情麵往還，也是宇宙方向，全在平生情深。少林情深，三年期長，物是人非，當副職是恰是，據寺人黃宗於隱士回話，現少林為一青年常青為主持，法號常青樹，年三十四歲，江山代有人才秀，吾亦漸省，茶樹也將斷續，青山不竭水亦難斷，佛法來自西方，有三千大千天下，眼界也是寬廣，吾國人深為所信，楞伽經亦理形上與人間天下，是格物致知之學，即在少林，不是禪是武林。

在那邊修歸寂派，在官方也是以劉奶名名，並不騙壞。慈菩說青峰剪修士有情杭州淨寺，也有一落腳之處，也是故裡。我因你來去位。流落三年，也是有少林工夫身材安康，欲回少林，請你幫手，此前過節一筆而去，本身也修持不精，措置修行人之爭不清，也想得個副方丈請。青峰剪言不難，你有資格，少林之情未淡。也是四十幼年林為家，

慈菩大師謝在宮中結識重士，感激涕零。又見皇太後秋意問及佛法，慈菩大師未忘梵學，也一一說與。太後著飛小小以河南分樓水流樓之請，各省處所分樓一一接引，慈菩由駐馬店入馬道，五旬日至嵩山，長老一行跪接，常青樹主持讓賢，慈菩大師即為主持。(未完待續)

也是故國情未了，也是有家有情有聖，也是流浪。

慈菩跪下道：

宮中善信，少林為情，慈菩少林一體，不離不棄，江山情愛重於人身，人生有情，重重山川複復。

六合孝難，以是孝貴，人身老子以難堪難，人之生辰也是日夜勞作為身材安康，平生安康平生孝難，出離人以少林為故裡，與林為友，孤棲為渡，度己度人，以貢獻祖上達摩，河南嵩山少林是河南文物之地，也是中西互搏之林，亦山林崎嶇，是以武林為家，玉龍鏢師在湖北唱離歌，平生流浪，最是淒慘，許其歸官方，是為平生歸位，也是孝銀一見，忠心於皇室，知曾子六合人國，孝為天子所說，寄於六合人三材，不與人道，少林下地，此孝銀保青年上位，貴慈菩大師，與觀世音菩薩有禮，是淨土現前，恰是宗於少林武林，山青水秀，寄於情懷。