第一百四十三章 慈菩想少林[第1頁/共3頁]

信士以深切民氣為精力，小我捐軀不在民氣，而與六合萬物為友情，也是人間情未了，不思情麵不與天道，休羞霓少婦也是人間奇珍，

慈菩河南商丘人士，尊母親之意，兄弟三人，吾人削髮，參六合奧秘，身處六合之間，不與六條約懷，是非六合人三材之天子尊上之董仲舒理學治國之正局。吾亦在少林削髮四十年，一草一木看著長大，身與力量，也是山間汲泉，孝道白叟，以慈心善信，得父老信實，一步一步上為主持。常青常青樹為後起之秀，入寺十七年，也修少林武步，不與參禪，也隻信達摩麵龐，以樹為人，因通醫道，常與大夫不易，以神秀為神仙，以少室山為故裡，亦是應當。我流浪失所，知人間艱钜，觀音即觀人間情麵涼薄，此請尊皇上賜詔歸回慈菩回少林安可。

慈菩跪下道：

從那邊來到那邊去，皇上與歆婉商事不遲。歆婉說，慈菩修觀音，亦男人信實之少者，是有女民氣，請侯樣奴為其洗塵共修觀音佛法。侯樣奴進宮見歆婉和慈菩。也請休羞霓到臨。休羞霓密意道：

青峰剪在宮中凝睇雄鎮樓記，想起是師尊山綠兒的摹寫。因思念五峰禪師煙霞之修持，傳聞慈菩落拓，也是讚慈菩公理。本身也是奉師尊山綠兒之命問道少林，也是懼於少林技擊。也是落荒而去杭州傷情詩那邊息劍，你看我身上無劍，也是一襲青衫，是修行人身份未落。

宮中善信，少林為情，慈菩少林一體，不離不棄，江山情愛重於人身，人生有情，重重山川複復。

六合孝難，以是孝貴，人身老子以難堪難，人之生辰也是日夜勞作為身材安康，平生安康平生孝難，出離人以少林為故裡，與林為友，孤棲為渡，度己度人，以貢獻祖上達摩，河南嵩山少林是河南文物之地，也是中西互搏之林，亦山林崎嶇，是以武林為家，玉龍鏢師在湖北唱離歌，平生流浪，最是淒慘，許其歸官方，是為平生歸位，也是孝銀一見，忠心於皇室，知曾子六合人國，孝為天子所說，寄於六合人三材，不與人道，少林下地，此孝銀保青年上位，貴慈菩大師，與觀世音菩薩有禮，是淨土現前，恰是宗於少林武林，山青水秀，寄於情懷。

大師遠走西北功不成源，人間正需直心人，孔聖文宣王聖典論語五百章，最以直接人，大師直腸去位，是為深通佛法，佛法要義在自律，大師自律極深。是誠懇行人，香朝六合人合。寬為行仁，正大師之位也。恰是少林之禪，深切格物，知天人相接，在於慈心善與，多結善緣，佛法尊亦信善，也允皇宮之人與凡煙寺燒香，也求一吉利，人生之難不以人力，求之天然覺得然，為孔子答應，佛法高深，與為人難，以求慈心，宵天令皇上也接，女媧母範天下，吾中神話之獨一，道家也是母道為上，故皇上亦尊母親法統動人。人生流浪，也是話本，也是柴米油鹽，少林武林，也是柴米油鹽，清心為上，林蔭安步，也是少附情懷，青峰剪山綠兒之偏將，也是一心為主不在離人，傷情詩祖上官宦，深通情麵往還，也是宇宙方向，全在平生情深。少林情深，三年期長，物是人非，當副職是恰是，據寺人黃宗於隱士回話，現少林為一青年常青為主持，法號常青樹，年三十四歲，江山代有人才秀，吾亦漸省，茶樹也將斷續，青山不竭水亦難斷，佛法來自西方，有三千大千天下，眼界也是寬廣，吾國人深為所信，楞伽經亦理形上與人間天下，是格物致知之學，即在少林，不是禪是武林。