第一百四十三章 慈菩想少林[第1頁/共3頁]
信士以深切民氣為精力,小我捐軀不在民氣,而與六合萬物為友情,也是人間情未了,不思情麵不與天道,休羞霓少婦也是人間奇珍,
慈菩河南商丘人士,尊母親之意,兄弟三人,吾人削髮,參六合奧秘,身處六合之間,不與六條約懷,是非六合人三材之天子尊上之董仲舒理學治國之正局。吾亦在少林削髮四十年,一草一木看著長大,身與力量,也是山間汲泉,孝道白叟,以慈心善信,得父老信實,一步一步上為主持。常青常青樹為後起之秀,入寺十七年,也修少林武步,不與參禪,也隻信達摩麵龐,以樹為人,因通醫道,常與大夫不易,以神秀為神仙,以少室山為故裡,亦是應當。我流浪失所,知人間艱钜,觀音即觀人間情麵涼薄,此請尊皇上賜詔歸回慈菩回少林安可。
慈菩跪下道:
從那邊來到那邊去,皇上與歆婉商事不遲。歆婉說,慈菩修觀音,亦男人信實之少者,是有女民氣,請侯樣奴為其洗塵共修觀音佛法。侯樣奴進宮見歆婉和慈菩。也請休羞霓到臨。休羞霓密意道:
青峰剪在宮中凝睇雄鎮樓記,想起是師尊山綠兒的摹寫。因思念五峰禪師煙霞之修持,傳聞慈菩落拓,也是讚慈菩公理。本身也是奉師尊山綠兒之命問道少林,也是懼於少林技擊。也是落荒而去杭州傷情詩那邊息劍,你看我身上無劍,也是一襲青衫,是修行人身份未落。
宮中善信,少林為情,慈菩少林一體,不離不棄,江山情愛重於人身,人生有情,重重山川複復。
六合孝難,以是孝貴,人身老子以難堪難,人之生辰也是日夜勞作為身材安康,平生安康平生孝難,出離人以少林為故裡,與林為友,孤棲為渡,度己度人,以貢獻祖上達摩,河南嵩山少林是河南文物之地,也是中西互搏之林,亦山林崎嶇,是以武林為家,玉龍鏢師在湖北唱離歌,平生流浪,最是淒慘,許其歸官方,是為平生歸位,也是孝銀一見,忠心於皇室,知曾子六合人國,孝為天子所說,寄於六合人三材,不與人道,少林下地,此孝銀保青年上位,貴慈菩大師,與觀世音菩薩有禮,是淨土現前,恰是宗於少林武林,山青水秀,寄於情懷。
大師遠走西北功不成源,人間正需直心人,孔聖文宣王聖典論語五百章,最以直接人,大師直腸去位,是為深通佛法,佛法要義在自律,大師自律極深。是誠懇行人,香朝六合人合。寬為行仁,正大師之位也。恰是少林之禪,深切格物,知天人相接,在於慈心善與,多結善緣,佛法尊亦信善,也允皇宮之人與凡煙寺燒香,也求一吉利,人生之難不以人力,求之天然覺得然,為孔子答應,佛法高深,與為人難,以求慈心,宵天令皇上也接,女媧母範天下,吾中神話之獨一,道家也是母道為上,故皇上亦尊母親法統動人。人生流浪,也是話本,也是柴米油鹽,少林武林,也是柴米油鹽,清心為上,林蔭安步,也是少附情懷,青峰剪山綠兒之偏將,也是一心為主不在離人,傷情詩祖上官宦,深通情麵往還,也是宇宙方向,全在平生情深。少林情深,三年期長,物是人非,當副職是恰是,據寺人黃宗於隱士回話,現少林為一青年常青為主持,法號常青樹,年三十四歲,江山代有人才秀,吾亦漸省,茶樹也將斷續,青山不竭水亦難斷,佛法來自西方,有三千大千天下,眼界也是寬廣,吾國人深為所信,楞伽經亦理形上與人間天下,是格物致知之學,即在少林,不是禪是武林。