第六百六十三章 舌戰群儒（2）[第2頁/共3頁]

以是世上也就有了豺狼豺狼，有了豬馬牛羊，有了雞鴨狗兔，有了花鳥魚蟲。這統統固然也是道之化，但化到終究就不是同的物種，叨教公孫兄，雞鴨豺狼是否劃一？”

“差矣，差矣！”陳儒搖鈴道，“人也是道之所化，人法地，地法天，天法道，道法天然，人倫及天道，何來不觸及之語？

公孫無憂這番話，不但僅讓當場的很多儒生墮入了深思，就連李風雲也一樣墮入了深思當中。劃一之說固然是他最早提出來的，但現在看來，公孫無憂、花解語等人對“人生而劃一”這句話的瞭解，已經遠遠超出了他。

即便是同一種族，狼中有狼王，馬中有馬王，蛇蟲鼠蟻，各自有王，同類之間，亦無劃一，人法地，地法天，天法道，道法天然，叨教何故交獨出其外？”

路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索！

‘人法地，地法天，天法道，道法天然。’這句話冇錯，但不是簡樸的仿照，而是仿照其本質。

當然，這此中或許另有不到之處，現在還顯得極其粗陋，還必要大師不竭的彌補與生長，不過，本公子信賴，九層之台，起於壘土，萬裡之行，始於足下，遲早有一天，或許這一天我們看不到了，以劃一為根本建立起來的人倫，必然閃現在這世上！

道存在的本質是甚麼？是均衡與穩定，是五行相剋又五行相生。正因為如此，以是纔會天行有常，不為堯存，不為桀亡，萬物纔會春生秋殺，生生不息。這纔是我們該當去考慮和沉思的事情。如果隻是簡樸的仿照，那人與豬馬牛羊，與豺狼豺狼有何分歧？

公孫無憂一愕，接過花解語遞過來的一張紙，看了兩眼，搖鈴答道：“陳兄，何出此言？雞鴨豺狼非萬物之靈，無所謂劃一與不平等，本日所論，乃是人倫，並不觸及道家玄學！”

吳子牛一分開木台，排在第二十一名的儒子立即下台，抓起桌上的金鈴，動搖了數下，方纔方下金鈴，朝四周拱了拱手，大聲道：“鄙人是山陳儒，剛纔聽了公孫公子的一席話，公然是口吐蓮花，辯才無雙。不過鄙人有一點不明白，還要就教公孫公子，還請公孫公子不吝見教！”

如果真是那樣，那我人族與禽獸另有甚麼辨彆？”

公孫無憂微微一笑，道：“請說無妨！”

公孫無憂頓了頓，掃視台下台下的世人，接著又道：“人之辨彆於禽獸，就是因為有人倫，恰是有了人倫來標準人與人之間的乾係，這纔會讓人族天下穩定下來。