第五四九章 《大雲經》[第3頁/共3頁]

這個故事表白起碼從該佛典記錄時起，就已經明白了女人能夠當天子的教義。

她還親身驅逐另一名海歸的高僧。武則天跟佛教結緣，意味著她的合法性慢慢降低。而中國佛教也進入了一個全麵富強的階段，最盛就是在武則天的武周王朝。

那麼佛經中有女人當天子的教義嗎？答案是：有。佛經中有一篇女人來世為王的故事。

第三個進獻是造像，唐朝統統的造像藝術中，武則天期間是最高超，對佛教的鼓吹也達到了鼎盛期間。武則天跟佛教結緣，對於佛教有很大的感化，武則天本人和佛教都達到了本身的頂峰狀況。

武則天當上天子後，她派人把禪宗北宗的魁首神秀接到洛陽，然後把他抬上肩輿，本身親身膜拜。她的這類做法，引來高官和百姓的爭相跟隨，每天都稀有萬人前來膜拜這個高僧。

有一個同僚特彆不隧道，他吃也吃了，吃完今後，還把一塊肉塞進袖子裡，回家今後，就給武則天修了一份奏章，說同事某某某違背了禁屠令，擅自宰了一隻羊，證物在此，把羊肉也端上去。

武則天信佛，以是她當天子以後，就公佈了一道禁屠令，就是不準殺生，不準吃大魚大肉，作為每小我都遵循的餬口信條就不大輕易，以是當時好多人感覺不吃肉很難受，那麼天子不讓吃肉，本身又想吃肉如何辦？以是就有很多上有政策下有對策的事情呈現了。

如許一來，也就讓天下人都曉得武則天是彌勒下凡，應當代替李唐當天子。隨後，武則天便在這一年的玄月正式稱帝，改國號為周。