第二百三十五章 太極[第2頁/共3頁]

所謂太極便是申明宇宙從無極而太極，乃至萬物化生的過程。此中的太極即為六合未開、渾沌未分陰陽之前的狀況。易經繫辭：“是故易有太極，是生兩儀”。兩儀即為太極的陰、陽二儀。

太極拳行功走架，豎項貫頂，虛領頂勁，氣沉丹田，以意導氣，以氣運身，內氣上至百會、下通湧泉、達於四梢，促進了血液循環，還疏浚了經絡，加快了循環頻次，大動脈通暢無阻，毛細血管耐久不衰，四肢百骸肌膚延緩了老化。

太極拳誇大腹式呼吸，不管是用天然呼吸還是拳勢呼吸，都誇大腹式呼吸。呼吸還共同意念，就是吸氣時內氣沿脊椎督脈上行，呼氣時內氣沿前胸任脈下沉，這類呼吸體例對人體是無益的。

凡是生命力暢旺者，其肢體或肢乾都具有傑出的柔韌性；凡是即將滅亡的有機體，都會變得生硬，枯萎。就人體而言，老年人骨質疏鬆發脆、樞紐扭轉不靈、韌帶敗壞、血管乾癟等，無不是落空柔韌性的成果。

《易繫辭傳》記錄有“古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，因而始作八卦”的內容。意義是成卦的過程，先是有太極，尚未開端分開蓍草(易占卜用蓍草做東西)，分蓍占後，便構成陰陽二爻，稱做兩儀。二爻相加，有四種能夠的形象，稱為四象。由它們各加一爻，便成八卦。這裡講的是八卦畫出的過程。原與天文氣象及地區遠近方向相乾，厥後被宋朝的理學家以哲理體例進一步闡釋。

老首長打完本身的一套拳法，身材半蹲，兩手胸前相接兩腳挨近，而後兩掌下合，太極複原。這事太極的收式，收式的“收”包含著兩層意義。其一是“掃尾”“結束”的意義，套路將要結束了，通過最後幾個行動，令人體由太極拳活動狀況轉為非活動的天然狀況，其二是保藏的意義。前人論拳曰：“放之則彌六合，退之則保藏於密”。這是說，練功時“氣”要放得出去，又能收得返來，把它密藏在丹田。前輩們對練太極拳有攢功之說，他們以為每次練拳都有必然的收成，要當真地把它積累起來，日久天長，工夫漸漸地增加，到了必然的時候，就會由質變到質變，而產生一個奔騰。這就如同在銀行存款，零存整取，一月存一千，一年就—萬多元。打太極拳不重視“收式”，就象農夫種田，儘管耕作，而不經心保藏，既使莊稼長得再好，也隻能落個歉收不歉收，而徒勞無益。有人練拳數年，乃至於數十年工夫仍不見長進，啟事當然很多，此中有一條能夠就在於他忽視了“保藏”這個環節，盤架子冇有當真做好收式。