第一百四十一章 丟失民族服飾的民族[第1頁/共4頁]

曲裾是最能揭示女子斑斕形狀的號衣，講究超脫天然，故在施禮時不需求像男人一樣作揖，弓腰翹臀對於女子來講視為不雅，也會粉碎曲裾的美感，以是當代女子施禮時多行“萬福禮”。

頓首同時也合用於及笄禮和及冠禮，因而淨心特地叮囑嫣然多家練習，千萬不能在正式場合出了不對，失了禮節。

以是就需求用到假髻，淨心開端為嫣然束髮，然後再帶上假髻。

曲裾果然是最能顯現東方女性含蓄婉約之美的服飾，讓人不由讚歎前人的聰明和對美的認知。

戚雨薇神情自如，頎長的眼微微抬眸，隻淡淡的看了她一眼。

正值中午，女孩們從惠德堂出來，一改平時在南華學院下課時的瘋顛模樣，個個有理謙恭，身著同一的素色曲裾，長髮及腰，身形婀娜，在迴廊左邊一一擺列整齊，聘婷安步，如同從長卷古畫中走出來的美人。

靜坐時，為了能夠儘顯曲裾的婉約之美，多采取雅座。

她一度以為旗袍是漢族服飾，也偶爾會看到穿戴旗袍的女子走在街上走著，乃至連國度政要的夫人們列席比較正式的場合都會身著旗袍，以顯中華風味。

若不謹慎破壞必然要及時上報，會有人專門停止補綴保護。

而她將來洛溪學院之前也從未思慮過身為漢族的本身，到底應當穿戴甚麼樣的民族服飾。

四周古韻古風，假山迴廊，樓榭亭台，再加上那樣一群從固化總走出的美人，不由讓人產生某種錯覺，好似不謹慎置身與另一個時空，有種錯綜龐大的迷亂之感。r1152

《周禮.春官.大祝》雲：辨九拜，一曰頓首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。

實在包含她在內，關於屬於本身的漢民族的文明又體味多少呢？

漢服雖是一種服飾，卻有著它本身的時令和端方。

漢從命從形製上看，大抵首要有“上衣下裳製”、“深衣製”、”襦裙製”、“通裁”製等範例。

對峙容、坐容更是極其刻薄。

曲裾深衣後片衣衿接長，加長後的衣衿構成三角，顛末背後再繞至前襟，然後腰部縛以大帶，可遮住三角衽片的末梢。

梳垂髻仇家發的要求很高，髮量要密，髮質要和婉，而最首要的是要長髮及腰。

上午的講授結束，淨心才帶著嫣然到炊事堂用餐。

在洛溪學院的第一堂課，不是在德惠堂，而是在宿舍。

淨心叮嚀嫣然要時候服膺本身身上穿戴的是漢服，要授予它最大的尊敬，銘記它的含義。

現在的女孩子能養那麼長的頭髮並且髮質還要達標的是極少的，要麼頭髮剪的比男孩子還要短，要麼頭髮早就被染燙的破壞了髮質。

固然是假髮，但是看起來卻很逼真，髮質稠密，如綢緞般和婉黑亮，標緻極了。