第五三十七章 香火神的由來[第1頁/共3頁]

也就是所謂的現世不得稱神！並且，這香火神祗，不像是其他神靈那樣自在，就算成神了，也得老誠懇實在供奉的神物中帶著甜睡，普通環境下，隻要信徒呼喚的時候才氣呈現。

能夠說，禦靈宗光輝的那段光陰，能夠稱作是後神話期間，天庭不複，地神餘威猶在。

隻不過，這個提及來簡樸，做起來難！

董林此時心內裡，已經把所謂的天道當作了一個法則的主宰，一個遊戲的操控者，既然遊戲已經生長到諸道並存這個境地，再要求回檔回到神魔天下，放在本身身上那也是不樂意的！

當年，上古神魔俄然發作大戰，巫族也捲入此中，導致神界和陰司界崩潰。

這類愁悶的長生，既不清閒遊又不歡愉，真是不要也罷！

既然這些鬼神有著近似與天庭的神通，那麼就是最好的研討工具，因而幾位神君能夠說橫掃全部峒域，禦靈宗的傳記中就有，大戰八部邪神，血戰以青莽山為首的六大山神等諸多事蹟。

香火神，就是神君按照原始圖騰神靈的體例，締造出來的一套神靈體係。

不管是峒域還是其他小天下，人族是都號稱百靈之首，數量龐大之極，並且靈智之高，遠比妖族或是其他靈族要高很多。

不過，巫族那邊畢竟不是主疆場，雖說破壞，但卻沒有影響大局。

當然，雖說香火神的發揚光大是禦靈宗的佳構，但香火神最後跟神魔一樣是六合滋長出來的。

這個設法看起來真是一點問題也沒有，但是想要實現倒是千年萬難！

而當時幾位神君，便是籌算藉助人族念力，重塑神庭的動機。

普通的小恩小惠底子建立不起多大的聲望，最輕易成績豪傑的處所，那就是疆場！

實際上，禦靈宗的伎倆很簡樸，就是建立人族聲望，接管凡人的敬佩，將敬佩念力，轉化為神力晉升自我修為，進階神祗！

因而，禦靈宗的神君又暗中操縱起了人族的首級，策動大戰！

後來，人族逐步開智，加上又有巫族和上古神魔的指導，很多垂垂昌隆起來，山神地盤之類原生香火神也就隨之沉寂起來。

成果乃至影響到了，其他那些本來安於神位的地神，是以，遭到了諸道和眾神的聯手抵抗，禦靈宗纔算收斂下來。

峒域僅存的一些半神，亦是趁機勒取了一塊陰司界的碎片連絡了一點神界的碎末，融會成一方六合，傳下了禦靈宗，又叫做禦神宗的。

神魔獲得天道之職，置於神界，辦理三千小天下，而陰司鬼界，實際上倒是由上古彆的一個大族巫族掌管，建立起完整的存亡循環！

當時的神君是身在此中，當局者迷，而董林則分歧，美滿是旁觀者，遵循他們的思路復甦的理一理，就會發明，這內裡有很多不成能實現的處所。