山海經番外：真實的崑崙與百神[第1頁/共15頁]

這個格式，和厥後封建王朝的皇家廟堂是一樣的。

“西海之南，流沙之濱，赤水以後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。”

總之在這類根本上，天下就是天下，四海就是四海，崑崙二字跟‘普天之下’這個觀點不搭邊，繼而也就不會是甚麼地球的名字，那是我純粹按照小說需求附會的。

海內外洋經，又是第四套圖。這時候海內外洋埠區，全數更新了，體味又更豐富了起來。

有點近似於美國殖民期間獲得地名：紐約新澤西埃塞克斯普利茅斯伍斯特這都是英國地名。

實在很多王朝的‘都城’，也是近似格式。

山海圖上的所謂流沙，就是黃河在全部魯西平原打擊眾多而成，當時候黃河的沙就已經很多了，鄙人流陡峭地區打擊出大片沙地，還是活動的，直到入海故稱流沙。

神不是光吃苦的，而是有事情的，是甚麼神，就要乾甚麼事。

如果崑崙是泰山，完整說得通。

上古中華大地，古國林立，有一族或一國叫崑崙，他們那的明堂，叫崑崙丘，厥後遷徙走了，就改叫‘崑崙墟’。

如果山海圖是周人畫的，那就說得通了對於本身的崑崙墟，和鼻祖王母，那當然描述得詳細。

以是山海經裡描述的入海口與究竟符合，崑崙必定在黃河道域，但到底在哪，說法不一，冇有定論。

良渚文明大發明後，學者到處在那邊找崑崙。

中華也是一樣的環境，地名與氏族常常又構成一對多的乾係，這是因為同一個地區常常會在不應期間歸屬於分歧部族。

當代山東的北部湖澤密佈，水流浩繁，就算是現在，也有大片濕地，黃河三角洲，更是北方最大的候鳥庇護區。

很多人都看了，連續有人把它筆墨描述下來，到了戰國時，這才成書。

先人常常看當代輿圖，發明我國並非四周環海。

支流方麵，想研討崑崙丘到底是甚麼，追根溯源，還得是山海經。

“崑崙南淵深三百仞，開通獸身大類虎而九首，皆人麵，東向立崑崙上。”

甲骨文裡，周是個地名，武乙期間曾伐了一個周方國，阿誰周不是厥後的姬周。

小說是小說，學術是學術。我很多腦洞是免費番外，影響力不大，但崑崙是地球這個說法，我在小說裡率先提及，以是先來辯駁。

崑崙，我感覺應當視為，上古期間處於西部的一處‘古國’，‘古族’，其首級稱為西王母。

這裡就要吐槽一下穆天子傳這本書了，晉朝發掘出來的竹書之一，傳聞是戰國末期魏國人寫的。

如果不是，也冇乾係，因為很多線索，確切都指向崑崙位於大西北。

全部中漢文明圈，古國林立，氏族遍及，此中大多數都以泰山為聖山。

而水流量最大，意義最首要，有資格列入六川之一的，隻能是泗水了。