山海經番外：真實的崑崙與百神[第2頁/共15頁]

這就是為甚麼，黃帝、炎帝名號那麼多，他們纔是真的屬於征服者。

那麼它到底在哪？很簡樸，就從水繫上來定位！

是整片古中漢文明圈，各種分歧新石器文明的一種共同文明因子，即‘六合信奉’、‘祭祖乃靈’、‘天圓處所’等要素。

山海經與尚書，是對崑崙最早最原始的描述，冇有增加任何神話，都是很簡樸地記錄這麼一個處所。

河水就是黃河，赤水也在山海經乃至其他古籍中多次呈現，乃是與黃河長江淮河並稱的‘六川’之一。

‘帝’就是老天爺，是獨一且至高無上的存在。

甲骨文裡，周是個地名，武乙期間曾伐了一個周方國，阿誰周不是厥後的姬周。

不管上古到底長甚麼樣，我們文明講的事理源遠流長。

那麼崑崙，到底是甚麼呢？

如此弱水也能定位了，就是大汶河。

如此崇高場合，非詳細記錄它長多少米，高多少米，就不得勁兒了是以纔有萬仞之說法。

扯遠了，言歸正傳。

這就是天圓處所。

“赤水出東南隅，以行其東北。河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出外洋，即西而北，入禹所導積石山。”

漢唐之強大，也頂多遙控一下西域，因為再遠實在是管不了了。

歸正毫不成能是甚麼天然景觀，野生斧鑿陳跡極度清楚。

比如最早的太陽神應當是羲和。她製定了太陽曆法，發明瞭十天乾，也就是‘旬日’。身先人們按照功勞，封她為太陽神，說羲和駕車揚鞭從東方湯穀、至西倉促奔馳，從崦嵫山落入虞淵。每天日升日落，都是她乾的。

這篇番外，主如果辟謠一下我之前的腦洞。

充其量，再加個很權威的史記。

也就是說，這座明堂，搭建在一個八角高台上的，這個地基不是個簡樸的正方形，而是兩個長方形十字疊加構成的‘八角形’。

海內經又是另一幅圖。首要以海定位，用詞都是‘東海以內’、‘西海以內’，報告的是四海環抱內的一片處所。

堯放死，舜幽囚，這都是魏國竹謄寫的，整本竹書編年，看下來完整就是‘勝者為王，敗者為寇，自古如此’。這根基是給稱王背書了。

啟事很簡樸，‘析支’、‘渠搜’都是古西戎族的分支。

實在很多王朝的‘都城’，也是近似格式。

西漢的大戴禮記明堂篇也寫了“明堂者，古之有也。凡九室，一室而有四戶八牖明堂者，明諸侯之尊卑也，外水曰‘辟雍’。”

這句一點冇錯，自古以來，黃河都是從渤海灣西南邊向入海的，是東漢今後，黃河才俄然改道，直至宋朝才進黃海。