第十三章 不亦悅乎[第2頁/共4頁]

實在秦朝所講的這一句，劉琴的註釋底子無可厚非，當年朱熹也是如她那般解釋的，秦朝的這個註釋是來自後代的。

“那麼這個‘學問’從那裡來呢？”秦朝說道，“既可從書籍上得知，從旁人身上學到，也可從人生經曆，做人做事上去體味，以是我們該當將餬口當作我們的書籍，當作我們的教誨，以是‘學而時習之’，就是要隨時隨進的學習，這個學習不是指讀書做學問，而是餬口中有了體驗，有了檢驗，有了進步，這時不管是誰都會發自內心的鎮靜，天然便會有‘不亦悅乎’而歡暢了。”

“聽好了，做學問不是一件輕易的事，特彆是本公子如許老奸巨滑、老謀深算的人。本公子做的學問，天下能有幾人曉得？有幾個能懂？妙手孤單，冇有人懂無疑是很痛苦的，但是冇乾係，孔賢人在這裡奉告我們，隻要有學問，天然有知己，不過就是比較少罷了。”秦朝手舞足蹈說道，“以是他這句話實在是描述知己可貴，‘有朋自遠方來。不亦樂乎’，這個自遠方來，不是空間，更指時候，來，不是朋友來你家裡作客，而是有人懂了你的學問，你的思惟，像本公子的思惟，很能夠現在天下的人冇一個能懂。但是數百年，數千年後，一定冇有人讚美，一旦有人讚美。即便是千年以後，也是不亦樂乎的事。”

劉琴眉心微微一顫。

“如果如此。”秦朝嘲笑，“這句話就冇需求記錄下來。太廢話了，放在彆的處所能夠，放在論語中太特彆了。”

當然也不是冇人思疑過，隻是就算有民氣頭起疑，也想不出更好的處理體例，更覺得這纔是孔子的高深之處，是以才一向用本來的解釋，更何況本來的解釋已經夠好了，為甚麼還用想其他？

“孺子可教！”秦朝老氣橫秋道。

劉琴一愣。

“那‘自道也’，又作何解釋？”劉琴沉聲。

“本公子以為這裡的斷句有誤。”秦朝說道，“‘夫子自道也’，應於‘子’後斷句，讀為‘夫子，自道也。’‘夫子’是尊稱，孔門弟子以‘夫子’稱孔子，有‘教員’、‘導師’之意，此處意義是‘夫子之所覺得夫子’。”

劉琴心頭巨震，本來還能如許解。

“本公子才高九鬥，尚高曹子建一鬥，但是天下又有幾人曉得？搶先一步是天賦，搶先二步是瘋子，我們真正做學問的人，特彆是做大學問的，常常很難獲得天下人的瞭解，以是‘人不知而不慍’，就是我們這些做大學問的人，不被人所瞭解，但是這時我們不能‘怨天尤人’，而是要檢驗，反而求之於本身的學問、涵養、做法是不是有甚麼不對，該如何改進，這纔是真正的‘不亦君子乎’，用一句來講，就是心機安康纔是君子。”