第二十章 政治上的事我不懂[第1頁/共6頁]

玄奘恍然大悟，麴氏父子的“解辮削衽”鼎新，大要上看是一場變胡服為漢服的活動，實際上卻牽涉到各個個人的好處之爭。

“父王，”麵對高昌國王，她盈盈下拜，誠心腸說道，“女兒求您，讓法師西行吧。如許，能夠成績無量功德。”

因為此事過分俄然，過分不測，她的身材竟微微顫抖起來。

“父王，”紜姝起家走到父切身邊，悄悄說道，“女兒當初也確切是想把他留下來，也曾想過……嫁給他……”

她曉得，照如許下去，他對峙不了多久了。

“紜姝說得對，”太妃不知何時也來了，“剛纔我去看了阿誰大唐法師，他固然還在端坐，但氣味漸啜，看來已經支撐不住了。他在莫賀延磧曾絕糧斷水多日，身材極度衰弱，現在走出大漠未久，體力尚未完整規複，隻怕……”

“恰是如此，”王妃感喟道，“高昌這個國度，向來就是貴族勢大，國王並不能完整節製住他們。當年的張孟明、馬儒都當過國王，滿是被國人給整死的。”

“那也冇有乾係啊，”太妃笑道，“當年，鳩摩羅什大師不就以和尚的身份娶妻了嗎？”

因為複辟過程中麴文泰表示超卓，加上在逃亡期間的顛沛流浪，麴伯雅再也偶然政事，很快便把高昌國一併交給了世子麴文泰。這一期間，高昌海內統統的審批禦覽都蓋有東宮的印信。麴文泰代父監國，正式由幕後轉向了台前。

但是，她做夢也冇有想到，父親竟然在這個時候提出，把她嫁給他。

“女兒並非不肯意，”紜姝含淚道，“也非成心拂逆父王之意。但是父王啊，法師已經持續多日水漿不進，現在已到了生命垂死之際，若為此事而形成罪惡，有損父王的聖明啊！”

“倒也是啊，”見烏姆還要再說甚麼，太妃將話茬接過來道，“居士中也有佛法精深的，比如佛經中的維摩詰居士，多少大阿羅漢都比不上他呢！文泰若隻是想留下大師，他是不是和尚倒真的並不首要。”

“但是現在，女兒已經曉得，這是不成能的。父王你看，湛藍的天空之以是廣漠敞亮，是因為有太陽放射出光輝的光芒，可又有誰企圖奪走太陽的光輝，把天下變成一片暗中呢？”

義和六年（公元619年），以麴文泰為首級，張氏家屬張雄為前鋒，同時藉助西突厥的兵力，逃亡者捲土重來，麴伯雅再一次顛覆了義和政權，重新登上了王位。

顛末此次政變和複辟後的清理，高昌國有如重整國土普通。因而第二年，改元“重光”，取重新光複之意，高昌國又進入了一個新的生長期間。

何況，他們的所謂胡想，私心的成分都太大了。勝利了，僅僅是小我的雄圖霸業；失利了，卻不知有多少人要為他們陪葬。