第三十章 再遇般若羯羅[第1頁/共5頁]

這是一片真正的原始叢林，古樹參天，藤葛纏繞，一眼望去無邊無邊。

般若羯羅大喜道：“還記得過黑嶺的時候，就羯羅和師兄兩小我，阿誰時候又擔憂迷路，又擔憂碰到強盜。此次可分歧了，大王專門派了一隊侍從做手力，護送羯羅去那爛陀寺。我看師兄身邊也有商報酬伴，加起來統共有三十多人，倒也是一支像樣的步隊了。就算是強盜來了，隻怕也得躲著我們點兒。”

既然天上的諸神都必須遵循婆羅門的意誌行事，可見這些人間的神，底子就不是甚麼梵天的“仆人”，而是統治宇宙的神中之神了！

自從佛教和耆那教在印度鼓起，婆羅門教就垂垂的有些式微了，乃至於很長一段時候，印度半島的宗教呈三教鼎立之勢，各教派之間通過論爭來辯白正邪，吸引教眾。印度的宗教辯論之狠惡也便可想而知了。

“不及與師兄同路之時多矣，”般若羯羅笑道，“當時行路雖苦，總還能共參佛法，現在做了國師，反倒有些不安閒。羯羅已經上奏國王，許我臨時辭去這個職位，好去那爛陀寺肄業一段時候。”

“神仙凡是都是凡人吧？”玄奘問道，“最多介於人與神之間，如何能夠連主神都能謾罵呢？”

至於說，玄奘並不是以驚駭甚麼，是因為他早已見地過謾罵。這類純精力的進犯對於一個真正的信奉者來講，向來都是無效的。

這些波羅奢樹的葉子非常廣大，大要色青，汁液倒是赤紅的，以是本地人多用它來做染料，也有巫醫用它製藥。玄奘搞不清楚這類樹葉到底能治甚麼病，看著有點不靠譜的模樣，是以也不敢亂花。

本來天上的諸神竟然受製於地上的婆羅門口中的咒語！如許一來，婆羅門的實際職位豈不是超越了諸神？他們能夠用咒術役使諸神，而諸神則必須照辦無誤，不然就會遭到獎懲，連創世神梵天都不能倖免！

“他們如何獎懲神呢？”玄奘獵奇地問道。

而印度的婆羅門卻為本身編織了一個不成超出的神化職位，並且他們的典範以為，首陀羅和旃荼羅是冇有來世的，他們底子就不存在所謂的“但願”。

玄奘無法地搖了點頭，他很不喜好這類讓步。

不過，他冇在乎這個，因為另有更首要的題目要問：“前些日子，玄奘顛末闍耶補羅城，那邊竟無一座梵刹。玄奘不明白，這磔迦國的國王真的信奉佛法嗎？如果信，如何能答應本身海內的一座都會裡完整冇有佛法的存在？如果不信，又為何會拜師兄為國師？”

“那是天然，”色跋羅對勁地誦出了一句謁子，“天下受製於諸神，諸神受製於咒語，咒語受製於婆羅門，婆羅門就是我們的神。”

聽到這裡，玄奘不由苦笑著點頭：“天生的種姓竟然能夠通過苦行來竄改，題目是，他成為婆羅門又如何呢？是為了獲得一個高貴的職位？還是僅僅為了掠取極裕神仙的那頭神牛？他終究獲得那頭牛了嗎？”