第三章 這地方叫什麼？[第1頁/共6頁]

聽了這話，玄奘不由讚歎道：“布發掩泥的故事，玄奘早已傳聞，能親身來到這勝蹟瞻仰，實在是可貴的機遇，玄奘必然會去的！”

“多謝城主，”他恭敬合掌道，“隻是玄奘初來乍到，不識途徑，也不知貴都城有哪些遺址？它們又在那邊？”

厥後熟諳了般若羯羅，才曉得所謂的“由旬”，精確的發音應當是“踰繕那”。般若羯羅曾跟他比劃過，從哪兒到哪兒是一踰繕那。當時他的估計差未幾相稱於中國的三十裡，雖不是經中所說的四十裡，卻也是相稱長的一段間隔；到了濫波國，按本地官員所指的是非，則隻要十六裡擺佈。

“這裡已經是北天竺了吧？”固然弟子圓覺已經給了他必定的答覆，玄奘還是想從本地人丁中獲得證明。更首要的是，他的心中一向有個迷惑，想要明白一下。

對於這份美意，玄奘欣然領受。他初來乍到，也確切想從本地布衣這裡體味更多關於這個國度的環境。

一名老衲從塔中出來，看到玄奘在此立足深思，便上前打了個號召，奉告他：“從這裡往西南邊向行五拘盧舍，也有一處聖蹟，那邊便是佛陀當年買花供佛的處所，一樣有塔做標記。每到齋日期間，天上常常散落鮮花，百姓百姓競相扶養。”

“天——竺？”烏波摩格較著感覺奇特，“法師能夠初來乍到，聽音不準，這濫波國和鄰近的那揭羅喝國同屬於印特迦半島的範圍，何來天竺之稱？”

路上，玄奘邊走邊同這個膚色烏黑的領導談天：“這五天竺是一座半島嗎？貧僧本來還覺得這裡隻要五個國度，以是才叫‘五天’，現在看來，這裡的國度數量比我設想得要多很多。”

領導搖擺著腦袋，侃侃而談：“法師您彆看現在國度多，當年轉輪聖王阿育王在位的時候，統統的國度都同一在了一處，當時的聖賢就像天上的星星一樣多，他們在地上留下了數不清的神蹟，可惜現在聖賢冇有了，就隻剩下了遺址。”

層層氣流中，玄奘彷彿看到，暮年的阿育王就站在塔前，在孤單地禮佛，他金黃色的頭髮被風吹拂著，翻卷出一綹綹的銀絲……

因而他向本地住民扣問，多數人都不曉得這個基址的來源，隻要一個白叟奉告他說：“這裡確切是座佛塔，疇前塔內藏有佛牙舍利，寂靜富麗。傳聞這塔不是人力建成，而是從天而降，是天示吉祥啊！現在佛牙已經不見，隻剩塔基了，難為法師還能看出來。”

走未幾久，公然找到了烏波摩格所說的那座記念塔，因為光陰的滄桑，上麵已是斑班駁駁。玄奘站立塔前，遐想當年佛陀也曾在此處駐立，不由百感交集，頂禮膜拜。

《那先比丘經》中說：那先問王：“王本生何國？”王言：“我本生大秦國，國名阿荔散。”那先問王：“阿荔散去是間幾裡？”王言：“去二千由旬，合八萬裡。”由此可見，這部經裡的一由旬合四十裡。