第十一章 我有一百個問題[第1頁/共20頁]

道嶽的說法絕非危言聳聽。

隋朝末年，社會上就有“老君度世，李姓當王”的民謠四周傳播。不得不說，這個民謠實在是太聰明瞭！因為當時的義兵當中，幾個較大的權勢都姓李：李淵，李密，李軌……隨便哪個李下台，都合適“李姓當王”的讖語，都能夠同老君攀上乾係。

“但是，”孝達還是有些擔憂：“這位波頗大師中文說成如許，能把他帶來的典範翻譯好嗎？”

玄奘此時卻在大寂靜寺中，這座新興王朝的皇家寺院，顛末朝廷出資的幾次整修，看上去金碧光輝，僧徒浩繁，早已不是戰亂期間的那副破敗模樣了。

“是啊！”道嶽頓時恍然，“玄奘法師，虧你想得出來，這譜係實在衝突重重，不攻自破啊！明日，老衲定當上表聖上，稟明此事。”

這類說法，在當時可謂是聞所未聞，因此引發舊學大眾的擯斥，並將他逐出僧團。

傍晚的朱雀大街上，清冷沉寂，行人寥落，兩個年青和尚冷靜行走在寬廣的街道上，誰也不說話。

“南北朝期間西涼國建國天子李暠是當今聖上的先祖，”道嶽法師說道，“他同時也是漢朝名將李廣的後嗣，李暠生子李歆，西涼國傳到李歆就被北涼滅了，李歆的兒子逃到南朝的宋國，厥後生子李重耳，李重耳生子李熙，李熙生子李天賜，李天賜生子李虎，而這個李虎就是當今聖上的祖父。”

“瞭解分歧。”

此類事件如此剛巧而麋集，實在不能不令人思疑背後有同一的擺設。

“法師的梵文已經很好了，”波頗由衷地說道，“我們能夠一邊學，一邊翻譯。”

此時的他完整不知，多少年後，在印度的辯經答辯中，大小乘兼通的玄奘獲得了得天獨厚的上風。

“黑衣人得天下”這句讖言，竟然應在了隋文帝楊堅的身上！

傳聞當時一個叫慧遠的名僧，當著周武帝的麵，憤恚地說道：“你持王力安閒，幻滅三寶，是邪見之人，將受阿鼻天國之苦！”

“對啊！”孝達恍然大悟道，“確切是需求助譯的。我說奘法師你學梵文做甚麼，本來也是要幫波頗大師翻譯佛經啊。”

波頗帶來的佛經雖說少了些，記在腦筋裡的卻很多。他說在他的國度，人們不風俗用筆來記錄典範，而風俗於將學問記在腦筋裡，不管是婆羅門學者還是佛教僧侶，個個都有很強的影象力。這一點，玄奘也早就曉得；

成果是，朝中大臣，附和傅奕的隻要太仆卿張道源一人，其他的大臣都反對，高祖這才擱置了廢佛之事。

玄奘道：“當今聖上認西涼建國天子李暠為先祖，約莫是想申明其出自龍種，必定是要當天子的。但李暠底子就不是真正的天子，隻是一個小小的盤據政權的頭領，而這個頭領的身份還是部下的段姓將領怕本身不能服眾強加給他的。”