第627章 天羽爭辯[第2頁/共4頁]

公孫綰兒臉頰微紅，楚楚動聽，白了他一眼，說道：“公子切莫輕浮人家，綰兒指的是到了辯合真章兒上，倒叫公子曲解了。”

墨蘭眉彎帶笑，悄悄點頭，也不知為何，見到這男人，老是有很多的欣喜，這時真有些迫不及待地旁觀他如何辯白名家妙手的，必然風趣得緊。

龍天羽哈哈笑道：“就怕女人受不了。”

卓凝君、張良、李月瑤、項雨馨、項雲、冒頓單於、墨蘭、韓月如、衛曉峰、諸葛玄奇、端木清等鬼穀宗的人、青衣門的人、古玄門的人等等各大世家和門派，一時目光都集合在他的身上，一下子成了萬眾諦視標核心。

公孫綰兒見男人頭戴蟬翼冠，長纓結於頜下，腰束大帶，袍式寬鬆，雖不非常俊美，卻威武不凡，氣勢攝人，微微一笑道：“本來是羽公子！”

龍天羽點頭道：“青石當然是石！”

“而離堅白”，即以為一塊石頭，用眼隻能感受其“白”而不覺其“堅”，用手隻能感受其“堅”而不覺其“白”。是以“堅”和“白”是分離的、相互伶仃的，該派以趙國人公孫龍為代表，“白馬非馬”、“堅白石二”“雞有三足”等命題由其提出，這公孫綰兒[青石非石]的論點實在就是連絡了[白馬非馬]和[堅白石二]，混合了“青石”與“石”觀點，並援引了孔子之言，攻其儒生，等閒就擊敗了儒家士子。”

“猖獗！”

常庚深思半晌，脫口道：“非論青石也好，黑石也罷，是不是石頭，天下人自會曉得，它不會因為你我的辯論而竄改甚麼，名家善於抵賴，但天下人卻不會因為這類抵賴之術而獲得甚麼啟，反觀我桑海儒家，推行仁禮，教養百姓，使民知榮辱，懂禮節，懷著仁厚之心，這纔是大義地點，並非因一場辯合，而竄改甚麼，是以，我並不承認女人抵賴之言！”

公孫綰兒見儒生被憋住，咯咯輕笑道：“青石非石，公子可承認了？”

常庚神采大變，怒道：“休得胡說，鄙人何時不認自家祖師了，的確一派胡言！”

她一言既出，全場嘩然，這妮子口氣不小，竟然把全部儒家八派全數罵出來了，乃至把儒家祖師都搬出來，使其揹負欺師滅祖的罵名，對於儒家衝上仁義的學士而言，的確是奇恥大辱了。

卓凝君聽了不覺得然道：“這名家雖是先秦諸子流派之一，但隻精通抵賴，逞巧舌之利，冇有自家學說影響後代，估計再過百年，就要被世人所忘記了。”

龍天羽俄然哈哈大笑道：“女人，這是你冇有瞭解甚麼是名，甚麼是物，以及包含和被包含的乾係，以是纔會混合了觀點！眾所周知，石有多種色彩，包含青石、黑石、白石、彩石、藍石等等，但這些各色石非論甚麼色彩，它都具有石的內部佈局特性，以是都是石頭，青石乃是石的一個子集，附屬乾係，青石是石天然冇錯，但“石”卻不必然是青石，還能夠是指彆的各種色彩的石頭，是以女人的論點，青石非石是弊端的，如果改說成石非青石，另有幾分事理，而名家的典範抵賴之說[白馬非馬]也是這個事理，白馬是馬，馬非白馬，纔是常理，至於女人所辯也是如此，“楚人是人，而人非楚人”這纔是儒家孔夫子之意，女人倒置了是非，乃至曲解叢生，還以此作為名家典範學術，實在太可悲了。”