第627章 天羽爭辯[第3頁/共4頁]

公孫綰兒掃了常庚一眼，笑道：“好個大義地點，儒家士子還真是窮酸一套，天下人皆知，百無一用是儒生，文不能治國，武不能安邦，辯合輸於我名家，口上還不承認，乃至連自家的祖師都不認了，衝突之極啊。 ”

公孫綰兒見男人頭戴蟬翼冠，長纓結於頜下，腰束大帶，袍式寬鬆，雖不非常俊美，卻威武不凡，氣勢攝人，微微一笑道：“本來是羽公子！”

其實在場邊儒家八派的大夫士子，包含彆的各家學派的人都曉得這是名家的抵賴，底子就是混合觀點，卻又冇法回嘴，當年名家代表人物公孫子龍創下了[白馬非馬]、[雞有三足]等等匪夷所思的論點，繞來繞去，幾近把統統的士子敵手繞了出來，一辯成名，將名家推向一個岑嶺。

“我來與女人一辯！”渾厚的聲音在場邊響起，世人循名譽去，均是一驚，這不是剛纔破解棋局，覆被請入深山的“子羽”嗎？

公孫綰兒高低打量一番，見羽嘯天的虎背熊腰，男人陽剛之氣實足，輕笑道：“公子好生威猛啊，不知到了真章兒上，又會如何？”

她一言既出，全場嘩然，這妮子口氣不小，竟然把全部儒家八派全數罵出來了，乃至把儒家祖師都搬出來，使其揹負欺師滅祖的罵名，對於儒家衝上仁義的學士而言，的確是奇恥大辱了。

“蘭姐姐，你看，阿誰奇男人，又返來了？”

常庚回道：“當然是儒家賢人孔老夫子！”

卓凝君聽了不覺得然道：“這名家雖是先秦諸子流派之一，但隻精通抵賴，逞巧舌之利，冇有自家學說影響後代，估計再過百年，就要被世人所忘記了。”

張良解釋道：“所謂“條約異”，即以為萬物之“同”與“異”都是相對的，皆可“合”其“同”、“異”而一體視之，該派以宋國人惠施為代表。惠施曾提出聞名的“曆物十事”，即“天與地卑，山與澤平”、“博愛萬物，六合一體”等十個命題。”

因浩繁學派和世家推行各自主張，並不專攻抵賴，唯有縱橫家的奇特妙手有三寸不爛之舌的功力，此時很多人紛繁望向了鬼穀宗，看其熱烈，如何結束。

公孫綰兒涓滴不覺得怨，反而淡定自如，風波不動，說道：“當年楚王在雲夢澤打獵，不謹慎把本身敬愛的弓喪失了，擺佈侍衛立即要去尋覓，楚王製止道‘楚人失之，楚人得之，不必找了。’成果你家孔夫子聽後如何批評的？”