第一百八十七章勤修苦練[第1頁/共3頁]

這本頂尖功法的精義應當是通過修煉肉身，用修煉肉身時那極致的痛苦來磨礪精力。先前，鄭宇以為這《金剛不壞之身》是修煉肉身的頂級功法，這大錯特錯，不過有一點，這《金剛不壞之身》確切有修煉肉身的一方麵。

《金剛不壞之身》從其項目上來看，此乃修煉肉身之功法，但是連絡佛教典範來看，這《金剛不壞之身》絕對不是專門修煉肉身的功法，而是一本專門修煉精力的功法。

《金剛不壞之身》乃是佛教頂尖功法，為得道高僧所創，此中必定儲藏著佛教的大旨和精力，因此這《金剛不壞之身》絕對不會背叛佛教的主旨和精力，而是應當是和佛教的大旨和精力一脈相承。

跟著修煉的持續，越修煉到前麵，痛苦也就越大，最關頭的是這類痛苦絕對超出了凡俗界的極致痛苦，這類痛苦已經達到了仙神界的痛苦層次，並且這類痛苦還會修煉爬升，凡俗之人底子難以接受。

它講究破而後立，不竭地粉碎舊的東西，建立新的東西，在這一破一立當中，肉身會由弱變強，正因為如此，鄭宇修煉之時需求金甲侍衛來幫助修煉，受傷就是破，修煉與療傷就是立。

一旦運功不慎，便會傷及任督二脈與手足三陰三陽經，任督二脈但是六合之橋，是修煉者與六合相同的通道，如果六合之橋有失，修煉者的修煉之路就在此閉幕；

佛教隻重精力，不重肉身，這創建《金剛不壞之身》的得道高僧如何會捨本逐末，放棄修煉精力，而去主修肉身呢？這底子不成能，獨一公道的解釋是這《金剛不壞之身》底子不是專門修煉肉身的功法，而是專門修煉精力的功法。

流汗對於平常人來講是普通的心機活動，是在普通不過的事情了，但是對於寒暑不侵的修煉者來講就很不普通了，這是修煉者身材衰弱的外在表示之一。

現在鄭宇隻是完美的修煉成了《金剛不壞之身》的第一層，他的肉身已經堅如鐵石，平常的靈器都不能傷之分毫，待他真正修成金剛不壞之身，那將是多麼景象？

“金剛不壞”，鋒利、固執、堅毅是為金剛，不腐、不敗、不毀是為不壞，《金剛不壞之身》以不壞為基，以金剛為本，不壞專指刁悍肉身，金剛專指果斷精力。

按照這《金剛不壞之身》的描述，這金剛不壞之身之身共有九層，每精進一層，修煉此功法的人所接受的痛苦就會成倍的爬升，唯故意智極其堅固之人，才氣修煉此等功法。

最後引兩湧泉穴之氣上走足三陽經交會於長強穴，沿督脈上行至大椎，與手三陽三陰經之氣相聚同業，過玉枕、泥丸宮、山根、年壽，到人中，即走任脈線路反歸丹田。

想要修煉成金剛不壞之身困難重重，不但需求海量的天材地寶，並且還需求堅固不拔的心智和驚人毅力、忍耐力。