回首遙望金古梁，俠肝義膽看今朝[第2頁/共4頁]

再往早些追溯一下，東漢期間司馬遷在史記中曾有兩篇聞名的武俠專題陳述文學集，即：《遊俠》與《刺客傳記》，此中所記錄的荊軻刺秦的故事，也能夠看作是一個較為純粹的武俠故事，，司馬遷以本身的才調將荊軻的形象和故事發揚光大，給後代留下了一個光鮮的悲劇豪傑形象，但是司馬遷又是從那邊曉得荊軻這些故事的呢？

但是武俠又的確到了求新求變的時候了，除了擔當和發揚傳統武俠的雋永美好文風以外，武俠非論是從立意上、情節上、意味性上還是寫作技能與思路上，都應當求新求變了。我曾經給現在的武俠小說定了三個大的範例，即：都會武俠、汗青武俠與江湖武俠。都會武俠這一範例目前還比較新奇，如許的作品還不是很多，汗青武俠倒是很多，但大多數則是向架空的方向挨近，而江湖武俠則是本來的傳統武俠的擴大和衍生。這三種武俠範例也將是此後武俠生長的一個團體偏向和走勢，但唯有一點是共同的，非論那種範例的武俠作品，非論他的寫作條框是多麼的天馬行空，但是有一種東西是絕對不能貧乏的，那就是武俠精力，至於這類精力究竟意味著甚麼，這是一個仁者見仁、智者見智的題目，每一部作品都有每一部作品的主題，但酷愛武俠的讀者的眼睛倒是雪亮的。是仁是智，自有讀者來評斷。

這就要說到仿照了，梁羽生在寫第一部小說《龍虎鬥京華》時，便仿照了平江不肖生《江湖奇俠傳》的筆風，而陳青雲則是尤其推許王度廬，他的《醜劍客》更是將王度廬的悲情色采闡揚到了極致，而金庸，不但將前人的文風筆法吸納俱儘，更是將中國古典文學與西方文學停止了奇妙的連絡和應用，古龍也曾在他的一篇《談我看過的武俠小說》中說道：“金庸在《書劍恩仇錄》中，描述“奔雷手”文泰來逃到大俠周仲英的家，藏在枯井裡，被周仲英無知的季子，為了一架望遠鏡出售，周仲英曉得這件過後，竟忍痛殺了他的獨生子。

三十年事月江湖隻不過抬刀提手之間，但是舔刀灑血存亡環抱，卻隻為博得才子一笑，家國情仇算得了甚麼，伊人含笑，也賽過天下珍寶。

――神州狂徒2008年9月

在二十一世紀的明天，跟著收集的不竭提高，無數收集小說也如雨後春筍般的綻放在了各個文學網站平台之上，此中不乏優良的，令人影象深切的佳構。但是由當代都會快節拍餬口催生出的收集小說，彆名副實在的成為了一種快餐小說，品類繁多、花式美好、包裝亮麗、貨源實足，以一種薄利多銷、更新如梭的體例潑到了泛博讀者的麵前，當讀者目炫狼籍的撥尋一番以後，卻很難再找出幾本像樣的武俠小說來，現在這期間，武俠彷彿真的要式微了。