060回 西方地求菩提根 極樂境說六道事[第2頁/共4頁]

有兩位賢人互助，頓時將胡盧和鎮元大仙創下的框架完美很多。那強身煉體之術，不管何門何派均源自巫族的煆體之術，但各派瞭解分歧，顛末這很多年的演變，早有彆於原有的巫族法門，各有獨到之處；西方教無疑是這此中的僥僥者，叫胡盧從金身法門獲益很多。接引道人和準提道人卻以為本身的西方教占了胡盧的便宜，論道之時，固然重點是九轉玄功，兩位賢人卻成心多說些西方教的法門和本身對大道玄法的體悟。

胡盧實話實說，接引和準提卻不能如許以為；這觸及到一種奇特的因果論。修為低的人談因果，多數是怕本日之因會是明日之劫；修為高的及至賢人，多數倒不怕明日之劫，信賴本身的氣力能夠搞定，但修為高的卻有另一項顧忌，那就是本心，怕牽涉到表情，怕留上馬腳。或者有人無所謂本心因果，但是這些人大多入了魔道，大多身故灰飛，少有能倖免的。以是大師均談因果，均道天數，談來道去，以訛傳訛，竟成了至理普通的存在。說到底不過是修道人的惜命、怕死，然後“至理”反過來影響修道人，就如“天圓處所”不容置疑普通，實在第一個說“天圓處所”的人，約莫不過是對六合作最直觀的描述罷了。

這卻叫胡盧難堪起來，即便他對因果之說不是很在乎，但也不肯憑白承了準提的情麵，說道：“道友如果不收靈果，貧道倒是接受不起道友的天大情麵。”準提道人好不輕易逮住個機遇，那肯遂了胡盧的心願，笑道：“此乃小事，道友與我西方緣分極深，隻須入教，成為西方教的三教主，或者貧道乾脆將二教主之位相讓，甘心居於道友之下。如此一來，你我便是一家人，天然不必說兩家話，戔戔一根亞枝，豈在話下？”

正說話間，一名尊者出去見禮，說道：“教員……”眼睛卻看向胡盧，準提道人知貳情意，說道：“盧賓頭，胡盧道友乃是我教至友，但說無妨。”盧賓頭尊者乃是接引道人的大弟子，這才說道：“顛末量年苦戰，弟子等十六人終究在修羅道立下根底。”接引道人點頭讚成，說道：“爾等做的不錯，卻須嚴訪冥河老祖反攻，不成掉以輕心。”盧賓頭尊者稱是不提。

一日，胡盧終究到了西方極樂之境，隻見那西方名勝與東方大不不異；所過處所，家家向善，戶戶誦經，又有琪花、瑤草、古柏、蒼鬆裝點。正賞識間，有小童遠遠迎出來，說道：“葫蘆老爺到了，兩位賢人教員早等你多時了，有請！”隨行間，逢山下修行人，均向胡盧施禮，稱一聲“老爺”，倒叫胡盧受寵若驚。前麵見忽見一帶高樓，幾層傑閣，端的是：“沖天百尺，聳漢騰空``。低頭觀夕照，引手摘飛星。豁達窗軒吞宇宙，嵯峨棟宇接雲屏，黃鶴信來秋樹老，綵鸞書到晚風清。此乃是靈宮寶闕，琳館珠庭。真堂談道，宇宙傳經。花向春來美，鬆臨雨過青。紫芝仙果年年秀，丹鳳儀翔萬感靈。”