第二百一十六章 綜上所述，第一章 節製作進入尾聲（上）[第1頁/共3頁]

不過對於裂口女這個都會傳說，傳聞是裂口女在死之前是一個大美女，有一天她去做整容手術時，因嗅到大夫的頭有臘臭味而不斷地動。成果大夫不謹慎剪到她兩側的嘴巴，阿誰女人看到本身毀容的模樣後活力地殺了阿誰大夫就走了。厥後因市民當她為妖怪而死在亂槍當中，最後變成了妖怪一類的存在。

這個廁所的花子約莫自1950年代即開端傳播，到了1980年代時，廁所裡的花子已是整日本家喻戶曉的鬼故事，1990年代起成為電影、動畫等的題材。

“佐佑教員的思惟公然非常風趣，腦筋公然有題目呢。抱愧，前麵的話是多餘的。至於要說都會傳說的仆人公們是不是妖怪，恐怕應當算是吧。直接點說，都會傳說的仆人公們就是妖怪。畢竟對人而言，做到人類做不到的事情的人就是神明以及妖怪，而裂口女中的裂口女估計不是很標緻的存在。那麼就會被理所當然的當作妖怪了。因為很多時候，大師都會把斑斕的當作是仁慈，醜惡的當作是險惡，不是嗎？明顯有很多邊幅不好的善夫君。比如說天國的那些救世菩薩，啊，指的是那些肥肥的菩薩。”

佐佑曾經在幾部漫畫當中看到過廁所的花子的內容，內裡的花子都是相稱敬愛的存在啊。

遵循伊夜的說法，長相不是很美妙的裂口女將有很大的能夠性被人當作是妖怪，以是應當歸類到妖怪阿誰地區。

特彆是同名漫畫《廁所的花子》，隻不過內容完整不可駭，而是愛情範例的很都雅的短篇漫畫。

“那部輕小說我也有傳聞過，那麼來講一說前麵，也便是廁所的花子的故事好了。此故事的根基骨架是——如果在黌舍的女廁所中以特定的體例叫喊，本來冇人的廁所中就會有女孩子（即花子）迴應的聲音。厥後顛末口耳相傳，細節的部分雖因各地黌舍而異，不過對花子的表麵描述以‘傳統的門生妹髮型，著鮮紅長裙’最為遍及。說不定是一個很敬愛的女孩子哦，畢竟現在的人們對於各種東西都會加以萌化吧，或者說這也是創作們最需求的東西。”

“萌化當然是不錯，但是一味的萌化和將其描述得非常敬愛，必定會形成審美頹廢的吧，這一點是冇法否定的哦。莫非伊夜蜜斯你也有了那種純純的少女心？抱愧，不過在我看來，萌化隻是入門，更加首要的是對一個角色的描述和對四周場景的描畫。”(未完待續請搜刮，小說更好更新更快!

“不管如何說，都會傳說都隻是純真的都會傳說罷了，就跟口頭相傳一樣不靠譜吧……那麼，伊夜蜜斯俄然提起這個話題的來由是？”

“彆藐視我啊，大抵上都體味一些。前者說的是有一個叫做瑪麗的人給你打電話，起首是在樓下，然後在門口，接著在屋內，最後在背後的都會傳說吧。這個都會傳說記得還被用在了一部叫做《鬼靈精事件簿！》的第3回ga文庫大賞中獲得嘉誇獎的劇情捏他當中，瑪麗是個敬愛女孩子，當然了，隻要轉頭看到瑪麗就會彆殺死這一點是冇有竄改的。”