第二百一十六章 綜上所述，第一章 節製作進入尾聲（上）[第2頁/共3頁]

“佐佑教員，你曉得電話瑪麗以及廁所的花子這兩個都會傳說嗎？”

特彆是同名漫畫《廁所的花子》，隻不過內容完整不可駭，而是愛情範例的很都雅的短篇漫畫。

但是裂口女中的裂口女如果歸類到妖怪內裡的話，那麼都會傳說是不是能夠稱之為妖怪傳說呢？

“萌化當然是不錯，但是一味的萌化和將其描述得非常敬愛，必定會形成審美頹廢的吧，這一點是冇法否定的哦。莫非伊夜蜜斯你也有了那種純純的少女心？抱愧，不過在我看來，萌化隻是入門，更加首要的是對一個角色的描述和對四周場景的描畫。”(未完待續請搜刮，小說更好更新更快!

“佐佑教員的思惟公然非常風趣，腦筋公然有題目呢。抱愧，前麵的話是多餘的。至於要說都會傳說的仆人公們是不是妖怪，恐怕應當算是吧。直接點說，都會傳說的仆人公們就是妖怪。畢竟對人而言，做到人類做不到的事情的人就是神明以及妖怪，而裂口女中的裂口女估計不是很標緻的存在。那麼就會被理所當然的當作妖怪了。因為很多時候，大師都會把斑斕的當作是仁慈，醜惡的當作是險惡，不是嗎？明顯有很多邊幅不好的善夫君。比如說天國的那些救世菩薩，啊，指的是那些肥肥的菩薩。”

那已經不算是好處，而是直接的人身進犯了。

“佐佑教員你傳聞過裂口女這個都會傳說嗎？那光陰本天下的中、小門生因這個都會傳說墮入極度發急，如福島縣郡山市及神奈川縣平塚市為此出動警車，北海道釧路市、埼玉縣新座闤闠體放學等，鬨得最凶的地區，本地黌舍還一度被迫全麵停課哦。”

肥肥的菩薩。你這個莫非不是一種諷刺嗎？

說到底，都會傳說產生的來由是甚麼？估計大部分都收惡作劇吧，是一個都會中為了吸引其彆人存眷的惡作劇。

佐佑曾經在幾部漫畫當中看到過廁所的花子的內容，內裡的花子都是相稱敬愛的存在啊。

“不管如何說，都會傳說都隻是純真的都會傳說罷了，就跟口頭相傳一樣不靠譜吧……那麼，伊夜蜜斯俄然提起這個話題的來由是？”

“也是呢，在1979年姬路市就有一名25歲女子惡作劇，冒充裂口女來嚇人，給人一種‘啊，必定有人假扮的啦！’這類假象。並且傳聞隨身照顧髮蠟的話，髮蠟的氣味能夠嚇退裂口女，也有一說：當裂口女問你她是否斑斕時，要答覆‘普淺顯通’然後趁裂口女迷惑時逃脫。或者答覆‘我是田中的朋友’如許也能夠被裂口女放過。”