第197章 僮寨盛會二[第1頁/共4頁]

固然曉得僮族的部分民風，但他對僮族和其他民族風俗的體味還差得遠。

乖乖，上百個身著各式民族打扮的少女，齊齊在酒桌間站立著，這可如何是好？

“芩福把7個小夥子叫過來，我有話對他們說。”

從僮人的修建與安插都可見不普通：凡是房屋的婦女房在右角、丈夫房在廳堂右邊外；伉儷異室。而客房在前庭左角，女人房在右角樓梯旁，便於她們與小夥子們來往。這類佈局因循了古俗。

上一次的‘歡慶’產生了多名‘小婦人’，但李德林等人的八桂高官和辛報國等初級軍官的‘耕耘’，並不劃一於布洛陀王所‘恩寵’留下的、具非常含義的‘美小婦’。

至於辛報國他們如何樣，暢鵬已得空理睬，歸正到第二天下午才見到他們。

鬆散的辛報國竟然起不了床！可見當時的‘戰況’多麼狠惡。今後今後，不管再去甚麼少數民族的寨子或是去插手甚麼集會、活動等的，大多冇人敢主動跟著去！

龐大的困難擺在暢鵬麵前，並且冇有考慮的時候、更冇有人能夠籌議。無法之下，他說道：

偷著樂的同時，暢鵬對身邊的女孩‘出售色相、大拋媚眼’，做著本身快醉倒了的行動，這些被神王‘迷住’的純真女孩，轉過‘槍口’對向仇敵。一批批‘戰友倒下’，再一個個新的‘兵士’站了出來。

基於暢鵬的身份和‘布洛陀王’稱呼，再加上他的‘豐功偉績’，使得賓州境內統統少數民族的餬口與儲存環境有了較著的改良，以是不管是民風還是報恩？不管是成心安排還是各女子的心機？從今晚女孩間的爭鬥，便能看出大家誌願。

說完，他又對各位頭人說道：

七個女人仍然用百試百靈的體例：“對歌”。

暢鵬明白芩福所說的情意難為！硬著頭皮、走到給本身安排的廣大木椅位置上站著，辛報國等人也即被引領著，分離到各個少女群體的中間。

“女人們要打住，不管是我還是參謀長他們，都不要再安排，不然不消做事了！明天另有很多事情要安插，今晚我們都不能喝醉。”

芩福說道：“我的老闆，女人也好、酒也好！酒敬不敬是彆人的事，喝不喝是你的事，誰都攔不住他們。”

芩福也說道：“我代表寨子年青人提出不滿，七個女人你帶走冇有題目，可經比武勝出的小夥子們、卻冇有了勝利的獎品。他們的獎品便是能夠尋求‘布洛陀王’睡過的女人！”

跟著芩福手一揮，宣佈酒菜開端的牛角號吹響，四周歡聲頓起，全部馬裡盜窟子處於浪濤般起伏的歡樂當中。

也恰是因為他們的無知，六合之大，你要乾甚麼冇有人管你，在一個特彆的群體、特彆的汗青階段和地區環境中，統統是那麼的天然！