第九十六章 十三鬼穴治妖鬼[第2頁/共4頁]

接下來是中邪。中邪呢，傳統中醫講是被鬼迷到了，病人輕易呈現幻聽、幻視、幻覺、精力龐雜這一類的狀況，西醫會同一歸進精力疾患或者癔症一類。隻要不是宿有孽緣的，象十三針這些體例就比較輕易治。

小道僮得張道長表示，領著蔡木更行至台前事前安設好的切診桌處，拉得一張座椅，道：“先生在這候著便可。”

不待其話落，一道僮竄入講經堂，也不顧高朋在旁，直與張道長說道：“師父，方纔那人鬨起來了。”

聽得這張道長報告，台下一群修習中醫的年青人立時起了興趣，先前那曾問常徵的年青人起家道：“張道長，甚麼是‘炁塞’？”

足折騰了近兩炷香工夫，張道長方與李煦寧十餘人道：“如此，哪位先來？”

人於大道天然之認知，須曆經五大階段，一為體於物而知‘身’，二為體於形而知‘炁’，三為體於炁而知‘神’，四為體於神而知‘虛’，終得體於虛而歸道，此便是我道門煉己築基、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道五境，終與道合真。然於此五階當中，眾生絕大部分固囿在一個‘體於物而知身’的初級階段與過程當中。”

人活著界上一輩子，冇有修行，又冇做甚麼特彆大的功德，又冇犯甚麼嚴峻的不對的時候，身後就去做鬼，等候機遇成熟然後去投胎。有修行做大功德的那些，直接跑去天上做神仙。窮凶極惡的那些直接拉去天國刻苦，是出不來的。

次一些的有些神通的，甚麼扶鸞仙啊，筆仙啊，不著名的小廟神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之類。茅山道派，和著一些鬼類合作就比較密切。

約莫十餘息，那道僮領著蔡木更行至講經堂。

張道長道：“炁之滯塞既是人曉得事物本質之停滯，亦是疾病產生之啟事。道家修真者的‘體於物而知身’，窮通塞之端，體形煉真炁，修心歸虛明，回顧返天賦。君子體物而知身，體身而曉得，此便是修真者必定實際之過程。體於身知炁，是一個較長期間的艱苦曆煉修持過程，亦是把握道醫學之根本......”

那道僮道：“本日因幾位道長均在大殿，當今館內僅廉賢道長坐診，此時已拖不得身，故而請那人稍待些許，哪知那人便如此鬨起來。”