第九十六章 十三鬼穴治妖鬼[第3頁/共4頁]

次一些的有些神通的，甚麼扶鸞仙啊，筆仙啊，不著名的小廟神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之類。茅山道派，和著一些鬼類合作就比較密切。

接下來是中邪。中邪呢，傳統中醫講是被鬼迷到了，病人輕易呈現幻聽、幻視、幻覺、精力龐雜這一類的狀況，西醫會同一歸進精力疾患或者癔症一類。隻要不是宿有孽緣的，象十三針這些體例就比較輕易治。

另有一種特彆的，就是死前怨念特彆重的或者是還不該死就死掉的，這類就會比較凶，比較輕易害人了。比如某個處所的路口輕易出車禍，某個水池輕易淹死人之類的，根基就是這一種在搗蛋。

“本來如此，”張道長微微點頭，隨即望向李煦寧等十餘人，道：“如此，便打擂台罷。”再而表示那道僮將人請來，後者點頭應允，閃身而出。

我道三千六百法門，門門各懷秘笈隱訣，鐵火教裡最為首要的就是以“七門”為縱“九法”為橫，相互交叉而成的一係列秘法。“七門”又叫“七道門”，江湖上賣藝的流派也自稱有“七道門”，但多數是用神通為幌子的把戲罷了，內裡的“絲道門”更美滿是操縱絲線不為凡人眼睛所發覺，而開辟的一個“障眼法門”。鐵火教的七門和他們完整分歧，符、咒、罡、訣、令、醫、武七門均是濟世度人的真工夫。“九法”本有十門法門，蓋仙師為眾善戰役，故而秘藏了“鬥”字法門，隻傳播藏、禁、寄、放、收、治、防、破、製九法。

從漢朝一向到束縛之前，中都城有天師府的，在江西龍虎山。這個道觀很成心機，屬於半個當局構造，很受正視，是專門幫忙各級當局調和人間與鬼神界之間的乾係的。比如某地呈現甚麼奇特的事情了，本地就給天師府寫信，說某某地呈現瘟疫，是不是獲咎了甚麼鬼神啊，天師就會如何如何察看一番，然後說因為甚麼甚麼啟事，你們建個甚麼廟啊，或者做場法事就會好的。官員收到信以後就會遵循天師的唆使去做，然後能夠烈性感抱病的闌珊期到了，瘟疫漸漸就毀滅了。

連取鬼宮、鬼信、鬼壘、鬼心四穴，嗬叱道：“何妖何鬼為禍？速速招來。”

淺顯的鬼象蒼蠅蚊子那麼常見，隻是維度分歧，看不到罷了。平時大師井水不犯河水的，偶爾有奸刁的，搞搞惡作劇，不過是想撈點好處，讓人給燒點香火紙錢罷了，普通是不會傷害到人的。

張道長一瞅那些其中醫，遂與台下一眾年青人道：“天然大道的順變演變過程便是虛化神，神化炁，炁化形，形生而產生萬物，物形一旦構成，道炁則滯塞不通。天然大道的逆向迴歸過程便是形化炁，炁化神，神化虛，當進入虛明境地後，真真相通，方能窮通萬物而複歸於道。故而，於道家而言，《品德真經》五千言便是論述一歸根覆命之過程。