第九十三章 中醫之體謂之道[第1頁/共4頁]

再至近代，因西醫之因，便呈現了現在意義上的中醫，中醫又入一以西解中之期間。中醫之體已渺不成聞，中醫之用彷彿又茫無眉目，此中人緣，頗值玩味。

見其被膈應得夠嗆，李國平倒也不再如何，遂與一行人踏入大殿。

論及醫宗，便須先提及道醫與中醫之淵源。

當然，和“咒道門”一樣，我教的特性就是手訣指模也能夠伶仃利用。“丹天雷火訣”役得好的教員公，能掐訣就聽到房中雷聲模糊，就在這雷聲模糊過後，躺在床上的病人便可得救。已故的許雷超教員公，就曾用此訣救活多位已被下了病危告訴書的病人。“五嶽印”也能夠伶仃利用，完工挖地基偶然候會驚擾地盤龍神。獲咎了地盤龍神，請則家中出啞巴、瘋子，重則持續男丁滅亡，導致斷後的悲劇。用“五嶽印”拋向完工前的宅基地，具有遣退凶煞安鎮龍神的不成思議大功德。

鐵火剿巫咒：

其2、咒道門：咒又稱真言，玄門有三種咒法一曰朗咒，也就是大聲朗讀；二曰微咒，就是唸咒微微出聲；三曰心咒，即隻可於心中默唸不成出世；實在彆的另有一種“微明”的咒法也就是心中默唸，微微動嘴巴但不發作聲音。咒語乃是天真之語，至心無邪念之語，能夠通六合、攝鬼神。

是故，醫乃時空醫學，其內包含對時、空間之瞭解，包含道醫認知疾病、治癒疾病之道理，其內有人聲與地球、太陽係、物質宇宙乃至三界之間的時空乾係。對此乾係，我中原前輩便將之定義——天人相參、天人呼應、天人合一。

五百蠻雷親到此

其3、訣法門：手訣，或稱指模。是一種有能量，起感化的手勢。遵循我教《金輪法語》記錄，隻要單手用大拇指掐手上各個樞紐的體例叫做“訣”，鐵火教裡的混天鐵火訣即順次用大拇指導十二個手指上的樞紐，用於放火燒邪之用；一隻手或者兩隻手的手指相互拗動，做出分歧的模樣，這類就叫做印。鐵火印、五嶽印、鐵火雷局、金槍劍戟訣、泰山印以及酆都印都是遍及遍及利用在我教的符、咒當中。畫好一道“五百蠻雷符”就必須用持續壓上“鐵火印”、“都天法主印”以及“五方蠻雷印”。比方鐵火教治病，若選用“寄”法，就要有“金刀剜毒訣”“箍榨訣”“銅板訣”“鐵枷訣”“碎金訣”“鑽山獨龍訣”，遵循分歧的症狀來挑選施用。借使病灶有能夠分散，則先下一個“箍榨訣”緊緊擒住病源，再挽出“金刀剜毒訣”將病氣剜出潔淨，最後誦《天醫咒》幫忙癒合。

我們三天鐵火教的咒語，有一部分需求共同符、手決或者罡步來停止發揮；也有一部分咒是伶仃利用，也就是道法界夢寐以求的“咒禁法”。我師弟剛入門的不久，單獨一人上山采藥，時價隆冬，雷雨剛過恰是蛇螈出冇的時候。來得早不如來得巧，一條花斑三角頭的大蛇和師弟狹路相逢。師弟年青氣盛，想用手中木棍擊退大蛇，冇想到弄巧成拙，被激憤的大蛇伸直起來進犯我師弟的右手，幸虧躲得及時，不然師弟就拋屍荒漠了。在這個骨節眼上，師弟想到了“禁蚖咒”，心中幾次默唸，那條蛇就彷彿被定住了那樣一動不動，過了一會灰溜溜的低著頭走了。這類禁法能夠追溯到晉朝以上，固然幾近失傳卻在鐵火教中還儲存很多很多，隻需當真修煉，誰都能夠做到。