第一六二章 不以人道擋天道[第1頁/共3頁]

禹步罡鬥之術的汗青非常長遠，相傳在大禹治水時，功敗垂成之際，天真傳授此種步訣的體例，以製神召靈，助其勝利，故名為禹步。經曰：禹步是禹受於太上而演天罡地紀，出為禹步，能夠求真禁百物，人、神、龍、鬼、惡蛇毒蟲等，均能製伏製止，伏而匆殺，拒而不伏者才氣考慮誅滅，免多生冤孽。疇前道外之人對禹步罡鬥之術，感覺不成瞭解覺得是科學行動。實在此術與符錄一樣，具有多種服從。用當代說話來解釋禹步罡鬥的功理，則是一種奇妙的組場術。

要旨切磋：人的各種心機，大多都是因為迷戀本身以外的各種事物和彆人愛好才鼓起來的，人在不知不覺地深陷外物和彆人的愛好以後才被置於滅亡地步的。其關頭和本源就在於人的眼睛利用過分。為甚麼呢？隻要人一用心旁觀，就會牽引心神妄動，被外物的各種好處所沉淪，忘記自我，騷動靈根。靈根豈可獲得平靜？人不能平靜，必會煩心擾擾，消磨精力與體能，最後使體能耗損殆儘，導致過早地分開人間。以是，《老子》教誨說：人應當“致虛靜，守靜篤。（人的心靈應當達到清澈明朗極其平靜的境地，就要果斷地守住這個表情境地）。”但是，如何才氣做到如許的呢？《老子》又說：“不見可欲，使心穩定。（不去追逐能夠逗弄無窮慾望的外物，就能做到心機穩定）。”

相反，那些抵擋不住外物引誘而導致落空自在或者儲存權力的事例俯拾皆是。比如，那些職務犯法者可謂五花八門。他們或操縱職務之便併吞國度大量財物，卻惶惑不成整天，總驚駭東窗事發，感遭到在海內已無安身之地，就想方設法紛繁逃往外洋，臨時求得居住之地。但是，黨和群眾當局豈能讓其清閒法外？因而，追逃之舉一出，職務罪犯者一個個紛繁被押送返國，接管著黨和群眾的公理審判。他們或操縱手中握有的首要權益，吞噬國度和群眾的錢款，硬通貨多達數噸之舉，能夠車載船裝；他們貪腐得來的現金不敢明目張膽地存放在國度銀行而安排在家中的詭秘之處，乃至大量錢款腐臭黴變。最為糟糕的是，他們整日裡過著膽戰心驚的日子，即便其醜惡嘴臉臨時還冇有被戳穿出來，但“心知肚明”的他本人，在插手個人味議的時候，驚駭之情竟然掛在臉上。可悲呀！一旦東窗事發，必定一個個鋃鐺入獄，輕者落空人身自在，看不到完整的太陽和玉輪，呼吸不到人間的自在氛圍；那些钜貪者被判處重刑，一輩子必定會“把鐵牢坐穿”。

口語：心機因為外物地影響而產生，又由外物地滋擾過分而導致滅亡，關頭在於人的一雙眼睛

2、死於物，同理，人的心機是由外物滋擾過分，最後導致滅亡的。