第一六五章 陰山鳳陽齊登台[第2頁/共5頁]

成都內史昊太文，博達多知，亦說嘗事羽士李根，煎鉛錫，以少藥一大豆許，投入，以鐵杖攪之，冷即成銀。太文得其秘方，欲自作而連在官，竟不作，恒感喟焉。又桓君山言蘇黃門郎程偉好黃白朮，取妻得知其方女。偉當從駕出，而無時衣，甚憂。妻曰：請致兩端縑，縑元故而至前。偉按《枕中鴻寶》作金不成，妻乃往視之。偉方扇炭，炭中有水銀。妻曰：我試相示一事，乃囊中取極少藥投之，食頃撥之，已成銀。巨大驚曰：道在汝，何不早告我也。妻曰：得之須有命。偉於是日夜誘說之，賣田宅以供衣食，猶不肯告。偉乃笞撻伏之。妻曰：道必當傳人，雖門路相遇，投之如是。非其人丁是心非者，雖寸斷支解，而道不出口也。偉逼之不止。妻乃發瘋，裸而走，以泥自塗，而至於死，

作大鐵莆，盛中一尺二寸，高一尺。作小鐵莆，盛中六寸，瑩磨之。以赤石脂一斤，硝石一斤，雲母一斤，代赭石一斤，硫黃半斤，空青四兩，凝水石一斤，皆合搗細篩，以醞和塗小莆中，厚二分，取汞一斤，丹砂半斤，良飛半斤，攪令相得，不見汞為度。置小莆中，雲母覆其鐵蓋鎮上。取大莆，去爐上，消鉛注大莆中，冇小莆去上半寸，取鉛消為候，烈火吹之，三日三夜成，名曰紫粉。取鉛十斤，於鐵器中消之，二旬日上，更納銅器中。須鉛紫粉七方寸匕耗之，即成黃庚。欲白銀，取鉛置鐵器中，納紫粉方三寸匕，上火令相得，注水中即成銀也。

又作黃白，亦如作神丹，皆須齋潔百日已上，此中或有須口訣者，皆宜師授。又宜入探山當中，潔淨之地，不成令愚俗知之。昔劉向止宮中作之，使宮人供應，非齋潔者，又不能絕人事，使不來往也，如此安可得成乎。俗問染繒練帛，尚不使雜人見之即壞，屍黃白之竄改哉。凡事元大小，皆宜得要，妄作酒漿美躍，猶不能成，況大事乎。

小童作庚法

諸家神品丹法卷之一

夫芝菌者，天然所生。而仙經有以五石、五木種芝，芝生取而服之，亦與天然芝元異，俱令人長生，此似作金之類也。雉化為蜃，雀化為蛤，與天然者正同。故經雲：流珠九轉，父不語子。化為黃白，天然相使。又日：硃砂為金，服之昇仙者上士也。茹芝導引，嚥氣長生者中士也。餐食草木，千歲以還下士也。《玉諜記》雲：天下悠悠，皆可生也。患於躊躇，故不成耳。《銅柱經》日：丹砂可為金也，河車作銀立可成，成則為真。子得其道，能夠仙身。黃山子曰：六合有金，我能作之。二黃一赤，立成不疑。《龜甲經》曰：我命在我，不在於天。還丹成金，億萬年也。前人豈欺我哉。但患知此道者多貧，而藥生遠方，非亂世所能得。若戎鹽、鹵鹹、皆清平時了不直價，今時不限價直，而買之元地。羌裡石膽，千萬求一斤而得。徒知其方，而與不知者正同，可為長歎也。有其法者，則或溫飽無以合之。而繁華者，則複不知法也。就令知之，亦萬元一信也。假令頗信之，亦已自多金銀，豈肯費見財，以市其藥物，恐擊景逐飛之悔，故莫肯為也。