第一五六章 五嶽真形止乾戈（四）[第4頁/共5頁]

群生群業業相親，識網迷途無實在。天尊神德德護持，善說愚夫令舍質。

法國法鼓鼓無邊，四魔八賊皆降伏。我等我眾眾易悟，諸法究竟無不同。

善音等眾歡樂歎曰：善哉善哉，真藏孺子鼓吹妙義，廣示人緣，開大乘

所謂飛神咒，即為一召請神疾臨之咒。便是平常餬口當中亦可唸誦此咒語用以辟邪、保精氣暢旺。

智舜和尚正行結印，哪知這孫全施得二咒以後氣勢滔天，顧不得不想，當下停息告終印，橫過金錫杖便直抵而上，然智舜和尚本便很有不適，又是倉猝抵擋，如何能鬥得過孫全。那金錫杖不過抵了孫全右拳二息，吃不住那罡炁如山，當下便橫飛數十丈之遙，血灑長空。

元始天尊處於大眾，俄然變體，入寶珠中，寂然不動。四眾惶恐，莫知地點。七日七夜，風景不見，猛獸毒蟲轉加昌隆，一國男女號天叩地，無所歸依。爾時真藏孺子於大眾中恬然靜慮，稽顙伏地，奉請天尊，願救百姓，慈恩重見。懇陳未訖，忽見山上光亮遍照，十方無極天下、天國幽徒，悉皆擺脫。

真藏孺子上白日尊：本日大眾，承法威顏，得便利慧，悟解眾生，達諸根性，入實相門。天尊巧說，善得機遇，便利易解。不審當來眾生，受持何法，雲行何法？何法易受，何法易行？何法難受，何法難行？

複次，往古劫時，有五貧士，常懷我慢，不信經法，聞此大乘而生誹謗，滅三寶門，不信眾生有真道性，不信眾生有經妙法，不信眾生無我寂滅，不信眾生等大乘法，不信眾生不生不滅，不信眾生心大如海，不信眾生等天尊行，不信眾生等諸賢聖，不信眾生為大空聚。如此不信，即得沉痾，生入暗獄，死入暗獄，行入暗獄，住入暗獄，坐入暗獄，臥入暗獄，食入暗獄，息入暗獄。諸善男女，各息思惟，勿生不信。若不達解，能行直心，不生誹謗，此人得無量福田，功德廣遠。何故故？法無相故，法無定故，法擺脫故。當知直心道場，不壞諸法，入諸妙寂；不壞存亡；入諸實相；不壞棄取，入諸聰明；不壞嗔癡，入諸擺脫；不壞貪慾；入諸寶貝；不壞是非，入諸正道；不壞聲色，入諸福田；不壞六情，入諸無漏；不壞五陰，入諸大慧；不壞四大，入諸神通。此法奧妙，終劫說之，亦不能儘。如有眾生知易悟者，略說半字，直證大乘，解無上道。借使說法數如沙塵，眾生迷暗，亦不能解，說亦無量，況善男人。如有信心，受持讀誦，講說扶養，善解忘神，洗除心垢，功德廣遠，不成思議。

門，濟沉湎苦，為法梯隥，為法舟航。

慧光慧炬炬常明，遍照群生無遣失。大乘大行行無方，輪轉法音巧能說。

是時，善音孺子及