《天工開物 下篇 珠玉》譯文[第2頁/共10頁]

玉璞不藏深土，源泉峻急激映而生。然取者不於所生處，以急湍無動手。俟其夏月水漲，璞隨湍流徙，或百裡，或二三百裡，取之河中。凡玉映月精光而生，故國人沿河取玉者，多於秋間明月夜，望河候視。玉璞堆積處，其月色倍敞亮。凡璞隨水流，仍錯混亂石淺流當中，提出辨認而後知也。

④蔥嶺：今新疆崑崙山東部產玉地區，於闐便在這一地區。

彆的，唯西洋瑣裡①有異玉，平時紅色，晴日下看映出紅色，陰雨時又為青色，此可謂之玉妖②，尚方有之。朝鮮西北太尉山有千年璞，中藏羊脂玉③，與蔥嶺美者元殊異。其他雖有載誌，聞見則未經也。凡玉由彼地纏頭回其俗，人首一歲裹布一層，老則癡肥之甚，故名纏頭回子。其國王亦謹不見發。問其故，則雲見發則歲凶荒，好笑之甚，或溯河舟，或駕橐駝，經莊浪入嘉峪，而至於甘州與肅州④。中國販玉者，至此互市得之，東入中華，卸萃燕京。玉工辨璞高低訂價，而後琢之良玉雖集京師，工巧則推蘇郡。

①氤氳（yīn yūn）：霧氣環繞。

凡寶石皆出井中，西番諸域最盛，中國惟出雲南金齒衛與麗江兩處。凡寶石高傲至小，皆有石床包其外，如玉之有璞。金銀必積土其上，韞結乃成，而寶則不然，從井底直透上空，取日精月華之氣而就，故生質有光亮。如玉產峻湍，珠孕水底，其義一也。

【註釋】

凡玉器琢餘碎，取筆鈿花①用。又碎不堪者，碾篩和泥塗琴瑟。琴有玉聲，以此故也。凡鏤刻絕細處，難施錐刃者，以蟾蜍②添畫而後鍥之。物理禮服，殆不成曉。凡假玉以砆碔③充者，如錫之於銀，昭然易辨。近則搗舂上料白瓷器，細過微塵，以白蘞④諸汁調成為器，枯燥玉色燁然，此偽最巧雲。

②注：註釋。

珍珠發展在蚌的腹內，就如同玉生在璞中一樣。開端的時候還分不出貴賤，比及剖取以後才氣分開。周長從五分到一寸五分的就算是大珠。此中有一種大珠，不是很圓，像個倒放的鍋一樣，一邊光彩略微像鍍了金似的，名叫璫珠，每一顆都代價令媛。這便是疇古人們所傳說的“明月珠”和“夜光珠”。白日氣候陰沉的時候，在屋簷下能瞥見它有一線光芒閃動不定，“夜光”不過是它的美號罷了，並不是真有能在夜間發光的珍珠。其次便是走珠，放在平底的盤子裡，它會轉動不斷，代價與璫珠差未幾（死人丁中含上一顆，屍身就不會腐臭，以是帝王之家不吝出重金采辦）。再次的就是滑珠，光彩亮光，但形狀不是很圓。再次的是螺蚵珠、官雨珠、稅珠、蔥符珠等。粒小的珠像小米粒兒，淺顯的珠像豌豆兒。差勁而破裂的珠叫做璣。從夜光珠到碎璣，就比如同樣的人卻分紅從王公到仆從幾個分歧品級一樣。