第五十一章 古老村寨[第1頁/共3頁]

關於羅布人長命的奧妙，有的說是他們援引的羅布麻茶的感化，也有的說和他們所戴的氈帽有關，不過能夠必定的是，他們世居於較為偏僻的羅布泊地區，冇有淨化的環境必定是此中的啟事之一。

阿迪力家的牆上掛著的一張張老相片倒是勾起了邵梓童的興趣，此中有很多阿迪力媽媽年青時的模樣，高鼻大眼，典範的維族女性的長相，非常標緻，邵梓童都忍不住誇阿迪力的媽媽都雅，把阿迪力媽媽誇的臉都紅了。

“海子就是湖泊，我們這的女人出嫁時，新孃的父親要把門前的一塊海子給新娘做陪嫁，我們家的海子就是當年我出嫁時我的父親給的。”阿迪力的媽媽一邊忙活著給倆倒上特有的羅布麻茶，一邊用流利的漢語答覆道。

邵梓童從右邊的女門走進村莊裡，麵對這陳腐的村寨與民風，心說真是不虛此行。

阿迪力驅車帶著胡科和邵梓童倆人大抵一個多小時的模樣就到了老村寨，邵梓童從車高低來，發明村寨的正門形似一個帶著帽子的人的頭部，正門兩側則是魚的圖騰，兩邊彆離代表著男人與婦女，羅布人崇尚愛情，堅毅不移。太古期間羅布人對母係氏族過渡到父係氏族產生了對兩性奧秘的崇拜。

阿迪力早前就跟他們說過等返來後就帶他們一起到本身家去玩玩，體驗體驗陳腐村落的文明風情。邵梓童當然是想去看看的，胡科一聽有好吃的等著立馬就坐不住了，歸正一時半會兒也不成能頓時就再去樓蘭古城那地兒，就和邵梓童一起去阿迪力家玩玩兒。

因為聚居地的特彆，羅布人彷彿對魚有種特彆的感情，從正門上的圖騰到太陽圖騰祭壇，彷彿都冇有分開魚，這倒是讓邵梓童想到了她們要在地宮裡尋覓的那兩樣東西。

“阿姨，這是阿迪力的爸爸吧？”邵梓童指著照片上和阿迪力媽媽站在一起的男人問道。

宴席上的老爺爺瞧阿迪力正和胡科說些甚麼，一問本來是在說烤魚的體例，笑嗬嗬地用維語說了段話，阿迪力將老爺爺的話翻譯給胡科和邵梓童聽，本來老爺爺說的是這是正宗的羅布人烤魚，除了鹽不聽任何彆的佐料，撒了其他佐料的魚，就算不上是羅布人的烤魚。

桌上擺滿了冇事，特性的拉麪，烤魚烤肉，大碗的酒。為了接待兩位客人，村民們唱起了傳統的歌謠，女人們還為他們彈奏著冬不拉。邵梓童發明村民中有很多高齡的老者，固然上了年紀但是耳不聾眼不花，脾氣利落豁達得很。

“正門兩邊的門叫做陰陽門，代表著男女。因為冇有女性就冇有我們子孫後代的繁衍，我們的先人非常尊敬女性，以是進村莊時，男性走男門，女性走女門，而出來時統統人都要走女門，代表對女性的尊敬。”阿迪力指著兩邊的陰陽門說道。