第二十七章 禁宮之秘[第1頁/共4頁]

芭奴立決計識到了朱慈焯所說的真正意義，麵前朱慈焯的身材可冇被大威德明王所占有，作為本主誰都不肯意本身的肉身成為彆人的傀儡。芭奴倉猝回身拜道：“陛下，那是臣妾初來之時的無知，現在這麼年青如何能回故國與後代相見？還請皇上寬恕妾身當初的無知之罪。”芭奴當了二十年的寵妃當然清楚得寵的結果，更清楚朱慈焯為何想送她返國，他不想與她為大威德明王留下子嗣。

皇室內廷本是非人之所，實在柳氏自幾天進步入夏宮後便消逝在大家間，堡城僅僅過了數天而在夏宮已有兩年，大陸大家間卻已十四載，柳氏內心的那些鄭家人物早就落空了她的訊息。實際上日月島自朱慈焯出去那天年已顛末端74年，如果把複道、夏宮與在建的林中高架路的疊加扶植期計算在內，朱慈焯來到日月島的日子已經超越百二十年。

阿姬曼・芭奴看到朱慈焯的皇室風采以後已經死了返國之心，她乃至不想再提返國看一看前夫與後代們的要求。莫臥爾帝國與大明比擬僅是個小得不能太小的小國度，觸怒了大明天子即是將莫臥爾帝國奉上不歸路，何況朱慈焯又不象王威德明王那般僅鐘情於阿姬曼・芭奴一人。

金巧雲與柳氏實在早就瞭解，隻是金巧雲在日月島現身的次數極少，島上的人把金巧雲當作是奉侍大威德明王肉身的仙姑。金巧雲與朱慈焯瞭解不過兩月不足，但在朱慈焯這邊與她已是二十多年幾世為人的老朋友。而在日月堡內侍外官裡上官臣屬眼裡，小時候見過的金巧雲與長大以後見到的金巧雲仍然是一個麵貌，柳氏、高力士、王振等內員更視金巧雲為明王肉身的代表，以是冇人敢對朱慈焯與金巧雲之間的密切行動提出任何貳言。

朱慈焯能來到這天下來的真正推手是金巧雲，來臨在供奉大威德明王的佛洞內被其神靈看中而替代了明王肉身鄭直。肉身進入明王密境後便被王威德明王所占有，在宮島上的叢林中修練的數十年，後便遷入日月堡神廟成為閉關活佛。

柳氏已經死了前夫與愛子，此後鄭柳兩家的繁華全擔在她一人身上，冇有明王或朱慈焯的屁護鄭家的那份高薪底子得不到保障。大威德明王對她底子冇有交誼可講，想讓朱慈焯作主不過想獲得一個封號或主子的身份。

阿姬曼・芭奴作為印度莫臥爾王朝的王後，她天然曉得中原大明帝國的富庶與強大。因為莫臥爾帝國本是突厥後裔從中亞攻入印度建立起來的王國，這個帝國的建立者帖木兒的先人還在成吉思汗次子察合台的汗國當過大臣。

朱慈焯想著結果身上陣陣發冷，但冇法迴避大威德明王的視野與存眷，就想自殘毀滅都是白白刻苦而徒勞無功。朱慈焯轉眼望向柳氏問道：“你之前老是替懿仁王後奉侍聖尊，也算是一件功德之事。朕且問你，你可願另嫁彆人？”作為大威德明王的女人，朱慈焯無權將柳氏另配彆人，此時隻想摸索一下明王。